贝拉夜话 - EP99 世界的形状由你定义 封面

EP99 世界的形状由你定义

EP99世界的形状是由你决定的

本集简介

本期编辑:@SodaBella @朝与黎 本期主播:@刘不绝 @SodaBella 本期脑图: 本期概述: 本期播客我们探讨了深刻的生活哲学,强调接纳生活的所有可能性,无论成功或失败。认为通过跨学科学习(如金融知识)能培养更全面的视角与理性思维,从而获得生活稳定与内心平和。对话深入剖析了社交媒体的双面性,探讨如何在自我表达与隐私保护间取得平衡。进一步阐释了个人选择对世界建构的核心作用,指出现实本质是由个体选择与感知共同塑造的。着重解读了萨特"存在先于本质"的哲学命题,探讨在不确定性中主动修正人生轨迹的意义。最终传递出积极信念:即使面临困境,也应保持重塑自我路径的勇气。 "世界的模样由你定义" 认知维度 • 选择性注意:人们会自然聚焦于兴趣领域。例如艺术爱好者眼中的世界充满色彩与创意,其关注点集中于艺术展览等,这种选择性过滤形成了千人千面的世界图景。 • 认知局限:成长环境塑造认知滤镜。温馨家庭长大的人往往认为世界友善,而历经挫折者易形成世界冷酷的认知,这种偏差造就了主观化的现实建构。 行为维度 • 生活路径:城市居民建构快节奏的机遇世界,乡村生活者塑造闲适的自然图景,不同生活方式衍生相异的世界体验。 • 职业透镜:程序员的世界由代码逻辑构成,医生的世界围绕生命健康展开,专业领域深刻影响着认知框架与社交圈层。 思维维度 • 心态光谱:乐观者聚焦机遇,将挫折视为垫脚石;悲观者放大困难,视阻碍为不公。同一事件因思维差异呈现截然不同的世界面貌。 • 思维弹性:开放思维者持续拓展认知边界,封闭思维者固守既有模式。前者世界日新月异,后者世界停滞不前。 社交维度 • 关系镜像:拥有温暖社交圈者建构支持性世界,孤独者感知到的是情感荒漠。人际互动质量直接映射世界温度。 • 角色棱镜:为人父母者以家庭为世界中心,学生群体以校园为认知主场,社会角色如同棱镜折射出不同的生活切面。 价值维度 • 价值导航:崇尚自由者建构个人主权至上的世界,重视责任者塑造利他导向的现实,价值观如同指南针引导着世界建构方向。 • 文化滤镜:西方个人主义与东方集体主义分别孕育出"个人成就"与"家国情怀"两种不同的题,题,话题讨论: • 认知差异:不同文化背景形成相异的认知框架,导致对同一事物产生不同理解。 • 价值观冲突:个人主义与集体主义价值观在决策时会产生根本分歧。 • 沟通障碍:语言习惯和表达方式的差异可能加剧理解偏差。 • 解决方案:建立跨文化认知框架,培养文化共情能力。 • 实践案例:跨国公司如何通过文化融合团队建设化解冲突。 • 工具推荐:霍夫斯泰德文化维度理论在实际工作中的应用。 • 深度思考:在全球化语境中如何保持文化特性与开放性的平衡。 • 行动建议:定期开展文化敏感性培训,建立多元化沟通机制。 • 风险预警:避免文化刻板印象,注意亚文化群体的特殊性。 • 未来展望:元宇宙时代跨文化沟通将面临的新挑战与新机遇。 时间戳: 00:00 世界图景:选择性建构的艺术 03:50 存在主义:自由选择的沉重与轻盈 07:39 本质主义批判:从星座到种姓的制度化解构 11:04 存在先于本质:主体性建构的辩证 14:33 规训与反抗:自我世界的建造术 18:29 破除消费主义:数字时代的生存策略 22:33 信息洪流中的主体性迷失 26:59 青春重审:选择焦虑的存在论 30:24 原创性选择:对抗二手人生的方法论 34:40 人生地图学的修正哲学 38:58 崩溃重构:存在主义的自救指南 44:02 路径依赖:制度性陷阱的破局 50:39 拖延病理学:当代焦虑的临床分析 56:59 行动处方:存在焦虑的即时疗法 01:04:54 注意力炼金术:世界建构的微观权力 01:21:46 亲密关系数字化:边界管理的当代困境 BGM:Shape Of My Heart ----Various Artists 联络方式: 抖音:@SodaBella @刘不绝 @朝与黎 邮箱:sodabella@sina.com

双语字幕

仅展示文本字幕,不包含中文音频;想边听边看,请使用 Bayt 播客 App。

Speaker 1

世界它不是客观的,而是选择性呈现的。

世界它不是客观的,而是选择性呈现的。

Speaker 2

一个人的人性还没有在自己能够亲自确认的前提之下,他的自己的人性的这个基调,包括他往前走的这些路,都是由他自己的选择去构成的。

一个人的人性还没有在自己能够亲自确认的前提之下,他的自己的人性的这个基调,包括他往前走的这些路,都是由他自己的选择去构成的。

Speaker 1

他们会反复的强调我就是这样的一个人,所以这样的人就是本质先于存在。

他们会反复的强调我就是这样的一个人,所以这样的人就是本质先于存在。

Speaker 2

现在好多人都患上了一种精致穷的毛病,他愿意想要去变富有,或者是想要让自己的现实生活有所改变,但是他不愿意付出这个行动。

现在好多人都患上了一种精致穷的毛病,他愿意想要去变富有,或者是想要让自己的现实生活有所改变,但是他不愿意付出这个行动。

Speaker 2

哈喽,大家好,欢迎来到贝拉夜话,我是苏打贝拉。

哈喽,大家好,欢迎来到贝拉夜话,我是苏打贝拉。

Speaker 1

我是刘不觉,几天不见了,想念大家。

我是刘不觉,几天不见了,想念大家。

Speaker 2

是的,现在从一周不见变成几天不见,我觉得这样的距离还是,半周不见。

是的,现在从一周不见变成几天不见,我觉得这样的距离还是,半周不见。

Speaker 2

对对对,变得更亲密了,让大家。

对对对,变得更亲密了,让大家。

Speaker 1

是的是的,感觉很习惯跟大家见面。

是的是的,感觉很习惯跟大家见面。

Speaker 1

是的是的。

是的是的。

Speaker 2

而且还迎来了很多新朋友啊,就是新朋友大家听了我们往期的播客之后,又有了新的反馈,啊,就说又从第一期可以开始听了,然后就觉得我们两个可以一直这样陪伴到大家。

而且还迎来了很多新朋友啊,就是新朋友大家听了我们往期的播客之后,又有了新的反馈,啊,就说又从第一期可以开始听了,然后就觉得我们两个可以一直这样陪伴到大家。

Speaker 2

然后也很感谢很多之前朋友们在那个我们的播客里面反复去听的啊,我们也都收到这样的讯息了。

然后也很感谢很多之前朋友们在那个我们的播客里面反复去听的啊,我们也都收到这样的讯息了。

Speaker 2

那今天我们大概是要聊一个什么样的话题呢?

那今天我们大概是要聊一个什么样的话题呢?

Speaker 2

其实大家在标题上已经看的也很清楚了。

其实大家在标题上已经看的也很清楚了。

Speaker 2

其实,如果你认为这是一个哲学期的话,也可以把它认定是一个哲学期,但是我觉得其实它哲学意象和现实生活是可以做结合的,而且我认为这是一个我们都必须要去面对的一个人生课题。

其实,如果你认为这是一个哲学期的话,也可以把它认定是一个哲学期,但是我觉得其实它哲学意象和现实生活是可以做结合的,而且我认为这是一个我们都必须要去面对的一个人生课题。

Speaker 2

所以我觉得他势必是要讲的,怎么说呢?

所以我觉得他势必是要讲的,怎么说呢?

Speaker 2

就是沉重且轻松吧,就是两者兼谈的这种。

就是沉重且轻松吧,就是两者兼谈的这种。

Speaker 2

嗯。

嗯。

Speaker 1

是的,我们今天要聊的就是世界的形状是由你决定的。

是的,我们今天要聊的就是世界的形状是由你决定的。

Speaker 1

嗯,当然我们并不是很想把它聊太鸡汤啊,因为其实,对,现在我们会看到很多这种类似的题目,然后最后你去听内容,你就会发现很多其实是在治愈大家的内心,而且这种治愈它带着一定的哄骗。

嗯,当然我们并不是很想把它聊太鸡汤啊,因为其实,对,现在我们会看到很多这种类似的题目,然后最后你去听内容,你就会发现很多其实是在治愈大家的内心,而且这种治愈它带着一定的哄骗。

Speaker 1

我们并不是想这样,我们是想把每一个人的脑子都还给大家,然后让大家跟我们一起去参与这个讨论。

我们并不是想这样,我们是想把每一个人的脑子都还给大家,然后让大家跟我们一起去参与这个讨论。

Speaker 1

其实我们现在发展到现在为止啊,我们很多就包括你我吧,我们也会在很长一段时期会认为世界是既定的。

其实我们现在发展到现在为止啊,我们很多就包括你我吧,我们也会在很长一段时期会认为世界是既定的。

Speaker 1

嗯,包括行业的天花板已经是被写好的了,而且阶层的分界线也就摆在那。

嗯,包括行业的天花板已经是被写好的了,而且阶层的分界线也就摆在那。

Speaker 1

嗯,然后这个游戏的规则也是有人去制定好的,而我们就只能接受。

嗯,然后这个游戏的规则也是有人去制定好的,而我们就只能接受。

Speaker 1

我相信很多人都会这样想,就即使是这两年互联网已经有了一个翻天覆地的发展。

我相信很多人都会这样想,就即使是这两年互联网已经有了一个翻天覆地的发展。

Speaker 1

就不管说互联网也好,然后包括这种新型的科技也好。

就不管说互联网也好,然后包括这种新型的科技也好。

Speaker 1

对对对。

对对对。

Speaker 1

就是在这近几年之间,世界已经跟以前完全不一样了,但是其实很多人还在兴奋着原来的那一套。

就是在这近几年之间,世界已经跟以前完全不一样了,但是其实很多人还在兴奋着原来的那一套。

Speaker 1

对对,所以其实我们普通人生活里80%的世界形状,是由于我们看到什么、相信什么,以及我们是怎么赚到钱的,以及我们是选择了一个什么样的城市。

对对,所以其实我们普通人生活里80%的世界形状,是由于我们看到什么、相信什么,以及我们是怎么赚到钱的,以及我们是选择了一个什么样的城市。

Speaker 1

但这些所有的东西都是可塑的。

但这些所有的东西都是可塑的。

Speaker 1

对,所以我们今天要跟大家聊的就是。

对,所以我们今天要跟大家聊的就是。

Speaker 1

世界的形状是不是可以由自己决定?

世界的形状是不是可以由自己决定?

Speaker 1

如果可以的话,它可以被改变到什么程度?

如果可以的话,它可以被改变到什么程度?

Speaker 1

然后我想跟大家讲的就是,世界它不是客观的,而是选择性呈现的。

然后我想跟大家讲的就是,世界它不是客观的,而是选择性呈现的。

Speaker 1

其实我们经常听到客观这个词,就每当有人就是发表一些自己的意见呀,或者是说,对,我对某些事情,即使我是深入的了解了,甚至看了一些数据,然后我说出来之后大家都会说你这个不客观。

其实我们经常听到客观这个词,就每当有人就是发表一些自己的意见呀,或者是说,对,我对某些事情,即使我是深入的了解了,甚至看了一些数据,然后我说出来之后大家都会说你这个不客观。

Speaker 1

对,为什么是这样呢?

对,为什么是这样呢?

Speaker 1

因为每一个人眼里面都有自己客观的那一套,而这一套客观都是服务于自己的,所以我说。

因为每一个人眼里面都有自己客观的那一套,而这一套客观都是服务于自己的,所以我说。

Speaker 1

这个是选择性呈现的。

这个是选择性呈现的。

Speaker 2

是,嗯,但是我们在讲这个话题的时候,其实大家特别容易把它想象成一个唯心的层面。

是,嗯,但是我们在讲这个话题的时候,其实大家特别容易把它想象成一个唯心的层面。

Speaker 1

啊,对对对。

啊,对对对。

Speaker 2

就像这那个,以前我们小时候学的那个,有一节课叫什么?

就像这那个,以前我们小时候学的那个,有一节课叫什么?

Speaker 2

叫那个道德与法治是不是?

叫那个道德与法治是不是?

Speaker 2

然后其中会讲到哲学问题。

然后其中会讲到哲学问题。

Speaker 2

然后我们之前有讲过什么唯心的世界啊、唯物的世界啊,但是其实我觉得这个话题,它其实跟唯心还没有什么关系。

然后我们之前有讲过什么唯心的世界啊、唯物的世界啊,但是其实我觉得这个话题,它其实跟唯心还没有什么关系。

Speaker 2

因为当时我在想要去讨论这个话题的时候,我想到了,就是萨特的存在主义哲学。

因为当时我在想要去讨论这个话题的时候,我想到了,就是萨特的存在主义哲学。

Speaker 2

当然我们现在先不讨论他这个存在主义哲学,他属于哪一个分支。

当然我们现在先不讨论他这个存在主义哲学,他属于哪一个分支。

Speaker 2

但是我认为他说的一句话是影响着我这个人生整个基调的50%的。

但是我认为他说的一句话是影响着我这个人生整个基调的50%的。

Speaker 2

嗯,他是这样说的,他说一个人的人性还没有再被自己亲自去确认的时候,当然他原话不是这样啊,就是他大概意思是这个。

嗯,他是这样说的,他说一个人的人性还没有再被自己亲自去确认的时候,当然他原话不是这样啊,就是他大概意思是这个。

Speaker 2

呃,大家可以去翻一下他那个书,存在主义哲学。

呃,大家可以去翻一下他那个书,存在主义哲学。

Speaker 2

他说一个人的人性还没有在自己能够亲自确认的这个前提之下,他的自己的人性的这个基调,包括是他往前走的这些路,都是由他自己的选择去构成的。

他说一个人的人性还没有在自己能够亲自确认的这个前提之下,他的自己的人性的这个基调,包括是他往前走的这些路,都是由他自己的选择去构成的。

Speaker 2

对,所以其实我们每一个人为什么看着好像学历差不多,人生的基调差不多,更或者说可能家庭差不多的情况下,可是每一个人的这个世界的观念,包括说我们面对这个群体性生活。

对,所以其实我们每一个人为什么看着好像学历差不多,人生的基调差不多,更或者说可能家庭差不多的情况下,可是每一个人的这个世界的观念,包括说我们面对这个群体性生活。

Speaker 2

或者是我们在遇到我们的熟人社会的时候,啊,你就会发现,哎,那这个人他也不一样,那个人他也不一样,他和我之间区别又很大。

或者是我们在遇到我们的熟人社会的时候,啊,你就会发现,哎,那这个人他也不一样,那个人他也不一样,他和我之间区别又很大。

Speaker 2

那我认为这个所谓我泛谈的这个道德上的东西,可能有一些道德尺度,我认为这已经是很低端、很恶劣的情况下,但他又会觉得这是无比高尚的。

那我认为这个所谓我泛谈的这个道德上的东西,可能有一些道德尺度,我认为这已经是很低端、很恶劣的情况下,但他又会觉得这是无比高尚的。

Speaker 2

对,他可能跟我说不到一起,然后这时候就分化了很多,比如说星座啊、血型啊、或者 MBTI 啊,任何的这样的泛讨论化、泛娱乐化的东西,让大家去呃找到自己的分支。

对,他可能跟我说不到一起,然后这时候就分化了很多,比如说星座啊、血型啊、或者 MBTI 啊,任何的这样的泛讨论化、泛娱乐化的东西,让大家去呃找到自己的分支。

Speaker 2

但其实我们再把它去缩小来看,它其实就跟我们刚才讲到的萨特的存在主义哲学一样。

但其实我们再把它去缩小来看,它其实就跟我们刚才讲到的萨特的存在主义哲学一样。

Speaker 2

其实我们存在在这个世界上,每一个人的心里都怀揣着自己的小世界。

其实我们存在在这个世界上,每一个人的心里都怀揣着自己的小世界。

Speaker 2

但是这个小世界它是不会公之于众的,有一些人他可以意识到自己有这个小世界,有一些人他是无法意识到,就是他可能到死都不知道他自己内心存在着自己独立建立的世界。

但是这个小世界它是不会公之于众的,有一些人他可以意识到自己有这个小世界,有一些人他是无法意识到,就是他可能到死都不知道他自己内心存在着自己独立建立的世界。

Speaker 2

是的,那在这个过程当中,人他会经历一个非常迷失的阶段,那大家就会有一些好奇和疑问,说啊,比如说我是一个大学生。

是的,那在这个过程当中,人他会经历一个非常迷失的阶段,那大家就会有一些好奇和疑问,说啊,比如说我是一个大学生。

Speaker 2

啊,更或者是说,啊,我现在就是大学毕业了,我要面对我的现实生活,我要去做一些选择。

啊,更或者是说,啊,我现在就是大学毕业了,我要面对我的现实生活,我要去做一些选择。

Speaker 2

那刚才贝拉讲到说,那既然每一个你的选择都在,就是给你这个小的世界去添砖加瓦,那我怎么知道我的选择是否是对的,还是错的?

那刚才贝拉讲到说,那既然每一个你的选择都在,就是给你这个小的世界去添砖加瓦,那我怎么知道我的选择是否是对的,还是错的?

Speaker 2

嗯,那其实这个跟你的认知是有强挂钩的了。

嗯,那其实这个跟你的认知是有强挂钩的了。

Speaker 2

这就是为什么我们今天会特地强调这个话题,它其实也算作我们除了不觉跟妈妈单口那期播客之外啊,我们在上一期讲到这个三维立体场的时候,对,其实我们这一期它可以作为一个上下集去看。

这就是为什么我们今天会特地强调这个话题,它其实也算作我们除了不觉跟妈妈单口那期播客之外啊,我们在上一期讲到这个三维立体场的时候,对,其实我们这一期它可以作为一个上下集去看。

Speaker 2

为什么?

为什么?

Speaker 2

因因为就像我们在三维立体上讲到那个,就是三个场里面,我们之前有讲到过认知和视野这个东西嘛。

因因为就像我们在三维立体上讲到那个,就是三个场里面,我们之前有讲到过认知和视野这个东西嘛。

Speaker 2

嗯,那但是这个认知和视野再放到我们现在讲的这个小世界里,其实它起到一个非常大的作用。

嗯,那但是这个认知和视野再放到我们现在讲的这个小世界里,其实它起到一个非常大的作用。

Speaker 2

就一个人的眼界,他拓宽到什么地步,然后影响着他的自己的选择之后,那他要怎么去画他这个人生的范畴和他的范围,是起到一个很关键性的,一个链条型的作用。

就一个人的眼界,他拓宽到什么地步,然后影响着他的自己的选择之后,那他要怎么去画他这个人生的范畴和他的范围,是起到一个很关键性的,一个链条型的作用。

Speaker 2

嗯,所以我们今天讲的这整个话题,我觉得其实还是非常系统的。

嗯,所以我们今天讲的这整个话题,我觉得其实还是非常系统的。

Speaker 2

他跟唯心是没有什么关系的。

他跟唯心是没有什么关系的。

Speaker 2

我们刚才讲到的客观,其实也可以去客观看待。

我们刚才讲到的客观,其实也可以去客观看待。

Speaker 2

那我们再去讨论这个话题的时候,其实就不必要再带着那个心思,哦,那我做的选择什么是对的,什么是错的。

那我们再去讨论这个话题的时候,其实就不必要再带着那个心思,哦,那我做的选择什么是对的,什么是错的。

Speaker 2

其实对的和错的,它只是立场问题。

其实对的和错的,它只是立场问题。

Speaker 2

有可能你在做对的事情的时候,对方会觉得这是你的错。

有可能你在做对的事情的时候,对方会觉得这是你的错。

Speaker 2

对,但是你在做错的事情的时候,对方又觉得这可能你做是对的,对不对?

对,但是你在做错的事情的时候,对方又觉得这可能你做是对的,对不对?

Speaker 2

嗯,所有任何东西我们在自身去调节的时候,尽量不要把自己放到对与错的这个语境里面。

嗯,所有任何东西我们在自身去调节的时候,尽量不要把自己放到对与错的这个语境里面。

Speaker 1

嗯,你刚刚说那个存在先于本质的时候,我就想跟你展开一段讨论。

嗯,你刚刚说那个存在先于本质的时候,我就想跟你展开一段讨论。

Speaker 2

嗯,你展开。

嗯,你展开。

Speaker 1

就是我们其实在往期,我们这个节目已经快录了100期了,应该是下周就要到100期了,我们讲这个存在先于本质已经讲了无数遍了。

就是我们其实在往期,我们这个节目已经快录了100期了,应该是下周就要到100期了,我们讲这个存在先于本质已经讲了无数遍了。

Speaker 1

是,就是我我特别想以一个更好理解的方式反过来去聊,就是很多人的心理是本质先于存在的,所以他纠结。

是,就是我我特别想以一个更好理解的方式反过来去聊,就是很多人的心理是本质先于存在的,所以他纠结。

Speaker 2

嗯,为什么?

嗯,为什么?

Speaker 1

因为你看,比如说,就是有些人他心里呢,就是他可能从小他就知道自自己要干什么,而且他认为自己只适合干什么。

因为你看,比如说,就是有些人他心里呢,就是他可能从小他就知道自自己要干什么,而且他认为自己只适合干什么。

Speaker 1

嗯,这个这个可能不光是职业,可能还会呃影响到他的性格。

嗯,这个这个可能不光是职业,可能还会呃影响到他的性格。

Speaker 1

比如说这个人,他可能从小就觉得我是一个什么性格。

比如说这个人,他可能从小就觉得我是一个什么性格。

Speaker 1

其实最明显的一种就是从很小就开始特别特别兴奋自己的星座,然后一直到长大,嗯,他还是兴奋这一套的人。

其实最明显的一种就是从很小就开始特别特别兴奋自己的星座,然后一直到长大,嗯,他还是兴奋这一套的人。

Speaker 1

然后你去观察,就是这种把这个星座当成一个自我性格的一个完全解读的一个,这样的人,他就会特别像这个星座,就特别会像这个星座带来的一切标签。

然后你去观察,就是这种把这个星座当成一个自我性格的一个完全解读的一个,这样的人,他就会特别像这个星座,就特别会像这个星座带来的一切标签。

Speaker 1

但是我并不是说这个星座这个东西完全没有任何道理,因为我,他确实是有一些,我自己看也会觉得有一点准,或者说有的时候我也会去看一下星座运势。

但是我并不是说这个星座这个东西完全没有任何道理,因为我,他确实是有一些,我自己看也会觉得有一点准,或者说有的时候我也会去看一下星座运势。

Speaker 1

但是这个东西它仅仅只是我们生活当中的一种调味料而已。

但是这个东西它仅仅只是我们生活当中的一种调味料而已。

Speaker 1

可是很多人他是本质先于存在的,我认识很多从初中、高中开始,就无比相信星座的人,我就会发现他们身上尤其是性格这一方面和他们的选择,就是做选择的逻辑上,从高中到现在十年时间里没有什么变化。

可是很多人他是本质先于存在的,我认识很多从初中、高中开始,就无比相信星座的人,我就会发现他们身上尤其是性格这一方面和他们的选择,就是做选择的逻辑上,从高中到现在十年时间里没有什么变化。

Speaker 1

嗯。

嗯。

Speaker 1

因为他们会反复的强调我就是这样的一个人,所以这样的人就是本质先于存在。

因为他们会反复的强调我就是这样的一个人,所以这样的人就是本质先于存在。

Speaker 1

嗯。

嗯。

Speaker 1

然后这个还有一个例子是什么?

然后这个还有一个例子是什么?

Speaker 1

但是我并不是把它放在相同的位置上对比,就是我这两天不是又在看那个印度的种姓制度嘛。

但是我并不是把它放在相同的位置上对比,就是我这两天不是又在看那个印度的种姓制度嘛。

Speaker 1

嗯嗯,然后我就在想为什么他的种姓制度这么压迫这些百姓?

嗯嗯,然后我就在想为什么他的种姓制度这么压迫这些百姓?

Speaker 1

但那这些低种姓的人为什么不去冒充高种姓的人?

但那这些低种姓的人为什么不去冒充高种姓的人?

Speaker 1

后来我发现就是他们的每一个种姓的下面还会有几千个分支,就是他们一共有几千个分支,而且他们的,对,名字里面就能看出来哪一个是理发师,哪一个是拖大粪的,哪一个是处理尸体的。

后来我发现就是他们的每一个种姓的下面还会有几千个分支,就是他们一共有几千个分支,而且他们的,对,名字里面就能看出来哪一个是理发师,哪一个是拖大粪的,哪一个是处理尸体的。

Speaker 1

就有很多人会被这种思想侵蚀到,等到他们开始就业的时候,他们会觉得自己就应该干这个,他们甚至会去坚守这个东西。

就有很多人会被这种思想侵蚀到,等到他们开始就业的时候,他们会觉得自己就应该干这个,他们甚至会去坚守这个东西。

Speaker 1

然后包括他们在婚配的时候,他们也会想。

然后包括他们在婚配的时候,他们也会想。

Speaker 1

啊,虽然我我们家是拖大粪的,那也不可能跟你们这些运尸体的人结婚。

啊,虽然我我们家是拖大粪的,那也不可能跟你们这些运尸体的人结婚。

Speaker 1

就是他会有这种,这个也是一种本质先于存在了。

就是他会有这种,这个也是一种本质先于存在了。

Speaker 1

嗯,就是他基本上消弭了他所有在成长道路中所有的其他可能性。

嗯,就是他基本上消弭了他所有在成长道路中所有的其他可能性。

Speaker 1

这些东西都被他主动的放弃了。

这些东西都被他主动的放弃了。

Speaker 1

嗯,那这个是比较极端的案例啊,我只是在这里类比一下。

嗯,那这个是比较极端的案例啊,我只是在这里类比一下。

Speaker 1

我我觉得其实我们在聊存在先于本质的时候,大家去思考一下身边这种本质先于存在的例子,就会豁然开朗,就恍然大悟。

我我觉得其实我们在聊存在先于本质的时候,大家去思考一下身边这种本质先于存在的例子,就会豁然开朗,就恍然大悟。

Speaker 2

对你在讲到这个的时候,啊,我先说明一下这个星座的问题。

对你在讲到这个的时候,啊,我先说明一下这个星座的问题。

Speaker 2

星座其实普遍意义上来讲,就是现在大众能刷到的这些。

星座其实普遍意义上来讲,就是现在大众能刷到的这些。

Speaker 2

它跟科学和这个泛娱乐化的东西是50:50的。

它跟科学和这个泛娱乐化的东西是50:50的。

Speaker 2

就是其实在国外,包括英国,是有,就是专门有人,嗯,有这个学科,对,有这个学科以及留学去学这个星座专业的,它其实是有一些科技的这种科学意义上的。

就是其实在国外,包括英国,是有,就是专门有人,嗯,有这个学科,对,有这个学科以及留学去学这个星座专业的,它其实是有一些科技的这种科学意义上的。

Speaker 2

很真实存在的一些东西。

很真实存在的一些东西。

Speaker 2

所以呃我们没有说完全抨击的意思啊,大家就理性看待就好,我现在就不做解释了。

所以呃我们没有说完全抨击的意思啊,大家就理性看待就好,我现在就不做解释了。

Speaker 2

但是刚才不觉在讲到这个,就是本质先于存在的时候,我想到一个特别可以,就是举例子的东西啊,我现在我觉得鸡皮疙瘩马上起来,什么?

但是刚才不觉在讲到这个,就是本质先于存在的时候,我想到一个特别可以,就是举例子的东西啊,我现在我觉得鸡皮疙瘩马上起来,什么?

Speaker 2

就是你知道那个西瓜吗?

就是你知道那个西瓜吗?

Speaker 2

嗯,就是西瓜它其实自由生长的时候,它可以变成圆的、椭圆的任何形状。

嗯,就是西瓜它其实自由生长的时候,它可以变成圆的、椭圆的任何形状。

Speaker 2

但是人为的会给它做那种正方形西瓜、爱心形西瓜。

但是人为的会给它做那种正方形西瓜、爱心形西瓜。

Speaker 2

他们会在培育之前,不只是西瓜,还会有其他水果,然后塞在那个容器里面去培育它们,然后渐渐的等它们长大之后,就会变成那个形状,然后卖一些很高的价格。

他们会在培育之前,不只是西瓜,还会有其他水果,然后塞在那个容器里面去培育它们,然后渐渐的等它们长大之后,就会变成那个形状,然后卖一些很高的价格。

Speaker 2

然后刚才你在讲这个,就是本质先于存在的时候,我又发出了一个疑问,就是联想到这个西瓜。

然后刚才你在讲这个,就是本质先于存在的时候,我又发出了一个疑问,就是联想到这个西瓜。

Speaker 2

那是我们作为一个人类,是我们自己觉得,就是我要走进这个形状里面,然后把自己培育成正方形的西瓜?

那是我们作为一个人类,是我们自己觉得,就是我要走进这个形状里面,然后把自己培育成正方形的西瓜?

Speaker 2

还是说其实这个环境在蓄意的给我们设好几个,比如说爱心形是高级的,正方形是中级的,然后圆形是低级的。

还是说其实这个环境在蓄意的给我们设好几个,比如说爱心形是高级的,正方形是中级的,然后圆形是低级的。

Speaker 2

所以你有多少钱,你就进到哪个形状里,然后你就可以变成这个等级的生物。

所以你有多少钱,你就进到哪个形状里,然后你就可以变成这个等级的生物。

Speaker 2

就是我又有了这样的发问,那我们从小到大,自己生长的这个过程当中,存在先于本质,那我是自己去选择。

就是我又有了这样的发问,那我们从小到大,自己生长的这个过程当中,存在先于本质,那我是自己去选择。

Speaker 2

还是说我被迫的进入到了这种形状里面去生长,然后变成了一个我以为我追求的样子,以为我想变成一个正方形的西瓜,但其实并不是。

还是说我被迫的进入到了这种形状里面去生长,然后变成了一个我以为我追求的样子,以为我想变成一个正方形的西瓜,但其实并不是。

Speaker 1

这个就是我老早之前跟你聊的这个公共性的自我这件事了。

这个就是我老早之前跟你聊的这个公共性的自我这件事了。

Speaker 1

就是在我们的意识当中,公共性的我们要优先于个体的自我。

就是在我们的意识当中,公共性的我们要优先于个体的自我。

Speaker 1

而公共性的自我是文化和历史的衍生产品。

而公共性的自我是文化和历史的衍生产品。

Speaker 1

嗯,大家经常会,比如说我们再去聊一些各种传统文化也好,或者是说,就是我们现在说着中文,然后彼此交流的时候,我们传递的都是这几千年的文化。

嗯,大家经常会,比如说我们再去聊一些各种传统文化也好,或者是说,就是我们现在说着中文,然后彼此交流的时候,我们传递的都是这几千年的文化。

Speaker 1

说实话,因为我们的思维当中就会根植这一些东西。

说实话,因为我们的思维当中就会根植这一些东西。

Speaker 1

是,除此之外,那可能有些人,他会生长在某一些家里面,他可能说着某一种方言。

是,除此之外,那可能有些人,他会生长在某一些家里面,他可能说着某一种方言。

Speaker 1

大家可能表面上看起来他就是操着这一口方言,但是呢,嗯,你跳出来看,你就会发现他身上掺杂的是整个,就是这个历史长河下来,然后凝结在他一个人身上的这个现象。

大家可能表面上看起来他就是操着这一口方言,但是呢,嗯,你跳出来看,你就会发现他身上掺杂的是整个,就是这个历史长河下来,然后凝结在他一个人身上的这个现象。

Speaker 1

嗯,他可能会侵蚀到他的各个部分,当然我并不是说这个侵蚀一定是负面的啊,就可能也会有正面的、负面的,我们今天就只是讨论这个。

嗯,他可能会侵蚀到他的各个部分,当然我并不是说这个侵蚀一定是负面的啊,就可能也会有正面的、负面的,我们今天就只是讨论这个。

Speaker 1

是什么阻挡了我们拥有更多的选择?

是什么阻挡了我们拥有更多的选择?

Speaker 1

嗯嗯。

嗯嗯。

Speaker 1

比如说他真的就是正儿八经的认为自己一定就是一个什么样,就像你看现在我们已经有非常发达的互联网,我们可以其实随时都可以去查到一些数据啊、信息,这些东西都非常容易得到。

比如说他真的就是正儿八经的认为自己一定就是一个什么样,就像你看现在我们已经有非常发达的互联网,我们可以其实随时都可以去查到一些数据啊、信息,这些东西都非常容易得到。

Speaker 1

然后我们也会很轻松的知道,比如说做一些新兴行业的人,他们的工资是多少,但他们的工作可能不稳定。

然后我们也会很轻松的知道,比如说做一些新兴行业的人,他们的工资是多少,但他们的工作可能不稳定。

Speaker 1

然后他们可能是一年可能会有那么好几种兼职。

然后他们可能是一年可能会有那么好几种兼职。

Speaker 1

嗯,就基本上这个人可能没有什么主业,就他的呃生活就是副业。

嗯,就基本上这个人可能没有什么主业,就他的呃生活就是副业。

Speaker 1

然后他会这样接活,或者怎么样。

然后他会这样接活,或者怎么样。

Speaker 1

但是我之前就看了一个调查,他就说在现在的互联网时代,有些人他能一年之内能靠线上的多份技能。

但是我之前就看了一个调查,他就说在现在的互联网时代,有些人他能一年之内能靠线上的多份技能。

Speaker 1

他的收入是超过线下工资的3倍的。

他的收入是超过线下工资的3倍的。

Speaker 1

但是呢,很多人认为这样的人生是不稳定的,所以他不去选择这样的人生。

但是呢,很多人认为这样的人生是不稳定的,所以他不去选择这样的人生。

Speaker 1

那这个不稳定跟稳定又是谁灌输给我们的?

那这个不稳定跟稳定又是谁灌输给我们的?

Speaker 1

你要说这个是我自由的选择,其实真不完全是这样。

你要说这个是我自由的选择,其实真不完全是这样。

Speaker 1

嗯,这个我们以为我们自由的选择,其实都是一些都是有灌输的,真的是,都是有关,他可能是来源于各种各样的。

嗯,这个我们以为我们自由的选择,其实都是一些都是有灌输的,真的是,都是有关,他可能是来源于各种各样的。

Speaker 2

我也觉得,对,不然的话我们早都活成野人了。

我也觉得,对,不然的话我们早都活成野人了。

Speaker 1

对,是的,他一定是有规训的,就不管说这个规训是在规训你向往自由,还是在规训你去守旧,但他一定都是有这种规训的。

对,是的,他一定是有规训的,就不管说这个规训是在规训你向往自由,还是在规训你去守旧,但他一定都是有这种规训的。

Speaker 1

所以这个就是很恐怖啊,那世界到底是什么样,什么样的世界是客观的,你就不知道。

所以这个就是很恐怖啊,那世界到底是什么样,什么样的世界是客观的,你就不知道。

Speaker 1

所以大家要不就是信奉一条,就是可以让你积极向上并且活得相对舒服一点的那条路是正确的吧。

所以大家要不就是信奉一条,就是可以让你积极向上并且活得相对舒服一点的那条路是正确的吧。

Speaker 2

嗯,所以就说到现在,其实没有极客观的东西。

嗯,所以就说到现在,其实没有极客观的东西。

Speaker 2

嗯,但是大家都在追求极客观的东西,就是其实我比谁高级,这个其实就是极客观,就是我要怎么做到极致的客观,以及极致的理性。

嗯,但是大家都在追求极客观的东西,就是其实我比谁高级,这个其实就是极客观,就是我要怎么做到极致的客观,以及极致的理性。

Speaker 2

所以我们刚才讲到的这种,就是,啊,我是正方形西瓜,那我就是中级阶层。

所以我们刚才讲到的这种,就是,啊,我是正方形西瓜,那我就是中级阶层。

Speaker 2

那如果我是爱心形西瓜,那我就是高级阶层。

那如果我是爱心形西瓜,那我就是高级阶层。

Speaker 2

但是我又一想,如果说我不进到这个形状里的西瓜,就是我不是这样的西瓜,那就说明我是一个普通且自由的西瓜。

但是我又一想,如果说我不进到这个形状里的西瓜,就是我不是这样的西瓜,那就说明我是一个普通且自由的西瓜。

Speaker 2

可是如果我是普通且自由的西瓜,那我如此的高尚,可是我又会被这些正方形或者爱心形西瓜去指责,或者是去批判。

可是如果我是普通且自由的西瓜,那我如此的高尚,可是我又会被这些正方形或者爱心形西瓜去指责,或者是去批判。

Speaker 2

那我能承受住这样的批判吗?

那我能承受住这样的批判吗?

Speaker 2

所以在讨论这个话题的时候,其实刚才讲到现实存在的问题,就比如说像这种互联网事业,其实我们早都进入到互联网3.0的时代了。

所以在讨论这个话题的时候,其实刚才讲到现实存在的问题,就比如说像这种互联网事业,其实我们早都进入到互联网3.0的时代了。

Speaker 2

就是大家老以为,就是说现在,因为我们在油管啊,或者是其他的一些平台,能刷到很多人他在科普。

就是大家老以为,就是说现在,因为我们在油管啊,或者是其他的一些平台,能刷到很多人他在科普。

Speaker 2

啊,就像我们之前在一年前也科普过这个互联网3.0的时代。

啊,就像我们之前在一年前也科普过这个互联网3.0的时代。

Speaker 2

Web 3.0。

Web 3.0。

Speaker 1

对。

对。

Speaker 2

但是在科普的这个情况之下,就其实大家已经慢慢慢慢的步伐进入到这个时代里了。

但是在科普的这个情况之下,就其实大家已经慢慢慢慢的步伐进入到这个时代里了。

Speaker 2

就是已经都开始了,但是还会有人去后知后觉。

就是已经都开始了,但是还会有人去后知后觉。

Speaker 2

但是这个互联网3.0的时代,它可能就是一个西瓜的容器,又是一个变相型的容器,告诉你说,如果你不进到这个容器里面,那你就是会被滞后的一个西瓜。

但是这个互联网3.0的时代,它可能就是一个西瓜的容器,又是一个变相型的容器,告诉你说,如果你不进到这个容器里面,那你就是会被滞后的一个西瓜。

Speaker 2

所以我觉得其实我们在说这种人生选择的时候,大多数还是因为环境所给我们的这些估量的一些价值,然后你就会去判断自我的价值。

所以我觉得其实我们在说这种人生选择的时候,大多数还是因为环境所给我们的这些估量的一些价值,然后你就会去判断自我的价值。

Speaker 2

那在判断的过程当中,你每一次的选择,它是存在先于本质,还是本质先于存在,都是不固定的。

那在判断的过程当中,你每一次的选择,它是存在先于本质,还是本质先于存在,都是不固定的。

Speaker 2

嗯,就比如说我今天选 A 的时候,可以存在先于本质,但是明天我去选 B 的时候,我是被架在这个炉子上的烤鸭、烤鸡,那我就是本质先于存在。

嗯,就比如说我今天选 A 的时候,可以存在先于本质,但是明天我去选 B 的时候,我是被架在这个炉子上的烤鸭、烤鸡,那我就是本质先于存在。

Speaker 2

可能是这样的。

可能是这样的。

Speaker 2

是的。

是的。

Speaker 2

就是不是说你每一个选择都是固定的,我是这样认为的。

就是不是说你每一个选择都是固定的,我是这样认为的。

Speaker 1

对,因为固定不变的本质它本身就不存在。

对,因为固定不变的本质它本身就不存在。

Speaker 2

对,就像我们今天讨论这个话题,就是你的世界是由你自己的选择去,比如说捏造的也好啊,或者是变成这个形状的也罢,就是我们今天讨论这个话题是这样,但是我认为就是这个世界完全是你自己想的这样吗?

对,就像我们今天讨论这个话题,就是你的世界是由你自己的选择去,比如说捏造的也好啊,或者是变成这个形状的也罢,就是我们今天讨论这个话题是这样,但是我认为就是这个世界完全是你自己想的这样吗?

Speaker 2

就是你下意识,我说我要构建一个这样的世界,我的小世界是这样子的。

就是你下意识,我说我要构建一个这样的世界,我的小世界是这样子的。

Speaker 2

那我的人生条件,比如说我要迈向下一个我的人生方向,或者是我要去做一个什么样的事情。

那我的人生条件,比如说我要迈向下一个我的人生方向,或者是我要去做一个什么样的事情。

Speaker 2

那做完之后我又会后悔。

那做完之后我又会后悔。

Speaker 2

那所有的这些想法,以及你构建的这个你人生的这个小城堡,你在构建的过程当中。

那所有的这些想法,以及你构建的这个你人生的这个小城堡,你在构建的过程当中。

Speaker 2

你就会难免去想,你说这个事到底是我自己想的,还是说别人灌输给我的。

你就会难免去想,你说这个事到底是我自己想的,还是说别人灌输给我的。

Speaker 2

但我现在就是做完这个考量之后,我发现其实还是5050,就是你自己选择的有50,然后别人灌输给你的也有50。

但我现在就是做完这个考量之后,我发现其实还是5050,就是你自己选择的有50,然后别人灌输给你的也有50。

Speaker 2

所以其实这个世界是由你自己的选择去构成的。

所以其实这个世界是由你自己的选择去构成的。

Speaker 2

啊,这个形状也是由你自己选择去变成这样一个形状的,但是你的选择又包含了别人的规训和条件。

啊,这个形状也是由你自己选择去变成这样一个形状的,但是你的选择又包含了别人的规训和条件。

Speaker 2

嗯,对,所以这是你没有办法去摆脱的一个东西。

嗯,对,所以这是你没有办法去摆脱的一个东西。

Speaker 1

对,然后你说到这,我就还想到一个点,就是世界的资源分布会因为你的行动而重排。

对,然后你说到这,我就还想到一个点,就是世界的资源分布会因为你的行动而重排。

Speaker 1

嗯,嗯,就是我们经常会看到一些说法,或者说我们自己心里也会觉得这个资源它比较稀缺。

嗯,嗯,就是我们经常会看到一些说法,或者说我们自己心里也会觉得这个资源它比较稀缺。

Speaker 1

不管什么资源,不管你在任何一个行业里面,你都会觉得资源是稀缺的。

不管什么资源,不管你在任何一个行业里面,你都会觉得资源是稀缺的。

Speaker 1

嗯,那真正能给到自己的资源,那肯定就是更缺了。

嗯,那真正能给到自己的资源,那肯定就是更缺了。

Speaker 1

但是其实资源它是稀缺给不行动的人。

但是其实资源它是稀缺给不行动的人。

Speaker 1

当然这句话听起来太鸡汤了。

当然这句话听起来太鸡汤了。

Speaker 1

我跟大家举个例子,就是之前我一个朋友,然后他有一个高中同学,然后这个高中同学是学化学的。

我跟大家举个例子,就是之前我一个朋友,然后他有一个高中同学,然后这个高中同学是学化学的。

Speaker 1

就是化学专业的,就是他各方面条件反正都特别好,而且他考的大学也非常的好。

就是化学专业的,就是他各方面条件反正都特别好,而且他考的大学也非常的好。

Speaker 1

然后这个呃人他就打算,比如说他想去带带学生啊。

然后这个呃人他就打算,比如说他想去带带学生啊。

Speaker 1

怎么样?

怎么样?

Speaker 1

嗯,然后这个就存在一个问题,他想通过发朋友圈去找到学生,可是问题是他发朋友圈的话,基本上能看到的都是同龄人嘛,因为你除了加一些长辈,一些同龄人跟你曾经的一些同事什么的。

嗯,然后这个就存在一个问题,他想通过发朋友圈去找到学生,可是问题是他发朋友圈的话,基本上能看到的都是同龄人嘛,因为你除了加一些长辈,一些同龄人跟你曾经的一些同事什么的。

Speaker 1

这个圈子还是比较小,所以这个时候我的那个朋友就跟他讲说你你就做互联网,因为你会,做互联网你可以,比如说你把你的视频做的稍微有意思一点,然后有意思之后,或者说你可以加入一些梗啊。

这个圈子还是比较小,所以这个时候我的那个朋友就跟他讲说你你就做互联网,因为你会,做互联网你可以,比如说你把你的视频做的稍微有意思一点,然后有意思之后,或者说你可以加入一些梗啊。

Speaker 1

加入一些甚至方言怎么,就让大家愿意听你的视频,这样的话,嗯,就会有人去找你。

加入一些甚至方言怎么,就让大家愿意听你的视频,这样的话,嗯,就会有人去找你。

Speaker 1

就是他不愿意这样做,你知道他理由是什么?

就是他不愿意这样做,你知道他理由是什么?

Speaker 2

为什么?

为什么?

Speaker 1

他说那样我认识的人就会知道我在做互联网,所以他就不做。

他说那样我认识的人就会知道我在做互联网,所以他就不做。

Speaker 1

但是他每一天都很愁,因为他想找到学生,然后去代课。

但是他每一天都很愁,因为他想找到学生,然后去代课。

Speaker 2

哦,这个就很像我之前在晚上刷视频的时候,我刷到有一个博主,他的观点讲的特别好,他说现在但是这个话题我觉得他说的很好,但是我不是说他就是这个意思啊,就是或者是特别难听在骂人。

哦,这个就很像我之前在晚上刷视频的时候,我刷到有一个博主,他的观点讲的特别好,他说现在但是这个话题我觉得他说的很好,但是我不是说他就是这个意思啊,就是或者是特别难听在骂人。

Speaker 2

不是这个意思。

不是这个意思。

Speaker 2

因为他是说现在好多人都患上了一种精致穷的毛病。

因为他是说现在好多人都患上了一种精致穷的毛病。

Speaker 2

嗯,就是他会去嗯怎么说呢?

嗯,就是他会去嗯怎么说呢?

Speaker 2

他愿意想要去变富有,或者是想要让自己的现实生活有所改变。

他愿意想要去变富有,或者是想要让自己的现实生活有所改变。

Speaker 2

但是他不愿意付出这个行动,是因为他认为他想要去变得精致穷,就是我是品德高尚的,且我不踏足于这种所谓就是俗,或者是娱乐,或者是被大家戏耍的这样的角色。

但是他不愿意付出这个行动,是因为他认为他想要去变得精致穷,就是我是品德高尚的,且我不踏足于这种所谓就是俗,或者是娱乐,或者是被大家戏耍的这样的角色。

Speaker 1

就金钱的铜锈味,我不沾。

就金钱的铜锈味,我不沾。

Speaker 2

对对对,所以我不是一个俗人。

对对对,所以我不是一个俗人。

Speaker 2

就是我穷可以,但我不是一个俗人。

就是我穷可以,但我不是一个俗人。

Speaker 2

就是大家会患上这种病,但我不是说大家所有人都是这样子,只是我刚才听到这个例子之后,我觉得那简直太像了。

就是大家会患上这种病,但我不是说大家所有人都是这样子,只是我刚才听到这个例子之后,我觉得那简直太像了。

Speaker 2

就其实我身边也有这样的人,那天刚好我小助理就是在跟我聊天的时候,就是我们之间的一个共有嘛。

就其实我身边也有这样的人,那天刚好我小助理就是在跟我聊天的时候,就是我们之间的一个共有嘛。

Speaker 2

她其实也想去做互联网,但是这个女孩呢,她之前是有一点,就是怎么说呢?

她其实也想去做互联网,但是这个女孩呢,她之前是有一点,就是怎么说呢?

Speaker 2

她跟我关系是比较生疏,就是我们还没有关系好到那种地步嘛。

她跟我关系是比较生疏,就是我们还没有关系好到那种地步嘛。

Speaker 2

当然我们之间没有任何的矛盾点啊或者什么的,什么都没有啊,就很正常。

当然我们之间没有任何的矛盾点啊或者什么的,什么都没有啊,就很正常。

Speaker 2

然后呢这个,因为他刚开始初步在做互联网,然后有一些数据问题啊,包括说接广的事情他不太清楚。

然后呢这个,因为他刚开始初步在做互联网,然后有一些数据问题啊,包括说接广的事情他不太清楚。

Speaker 2

然后他就问我小助理,哎,他就说这个怎么做。

然后他就问我小助理,哎,他就说这个怎么做。

Speaker 2

他因为他知道这小助理在跟我一起工作嘛,然后我小助理说我是不负责这个对接广告的事情啊什么的,我是不负责这些,所以我不太清楚。

他因为他知道这小助理在跟我一起工作嘛,然后我小助理说我是不负责这个对接广告的事情啊什么的,我是不负责这些,所以我不太清楚。

Speaker 2

你可以问一下贝拉,因为我们是有微信,都有添加好友。

你可以问一下贝拉,因为我们是有微信,都有添加好友。

Speaker 2

但是呢我等了一天,我都没有等到她开口问我那一句。

但是呢我等了一天,我都没有等到她开口问我那一句。

Speaker 1

其实你根本不会介意给她讲这些信息,我也是。

其实你根本不会介意给她讲这些信息,我也是。

Speaker 2

对,我不介意,我一点都不介意。

对,我不介意,我一点都不介意。

Speaker 2

我我觉得就是如果说你向我提问的话,我可能会跟你说很多很多。

我我觉得就是如果说你向我提问的话,我可能会跟你说很多很多。

Speaker 2

因为在那个时候,刚开始做互联网的我,我就是那个小白的角色。

因为在那个时候,刚开始做互联网的我,我就是那个小白的角色。

Speaker 2

对,我当时多么希望有一个人能在我身边出现这么一个人,能告诉我说这个互联网要怎么做,然后广告要怎么对接,然后要怎么去写一个脚本,所有的事情都是我自己去摸索的。

对,我当时多么希望有一个人能在我身边出现这么一个人,能告诉我说这个互联网要怎么做,然后广告要怎么对接,然后要怎么去写一个脚本,所有的事情都是我自己去摸索的。

Speaker 2

连当时去跟那个,我非常感谢,就我之前有一个商务啊,就是我第一次接触的那个商务,我第一支广告。

连当时去跟那个,我非常感谢,就我之前有一个商务啊,就是我第一次接触的那个商务,我第一支广告。

Speaker 2

然后他就说,因为那个小姐姐特别好,但她现在不做商务了。

然后他就说,因为那个小姐姐特别好,但她现在不做商务了。

Speaker 2

然后我就跟他讲,我说我实在抱歉,我真的我没有团队,我也不知道怎么去写脚本,然后我也不知道怎么去对接广告,你能跟我说一下吗?

然后我就跟他讲,我说我实在抱歉,我真的我没有团队,我也不知道怎么去写脚本,然后我也不知道怎么去对接广告,你能跟我说一下吗?

Speaker 2

就是我说辛苦你帮我说一下。

就是我说辛苦你帮我说一下。

Speaker 2

然后他又其实说了很多很多,就是我真的很感谢。

然后他又其实说了很多很多,就是我真的很感谢。

Speaker 2

所以我知道,其实如果说你去虚心请教一个人的话,包括说你能够放下一点自己心里面的那个所谓的被别人捆上的这一层枷锁,然后你去向别人请教或者是去跟别人讨论的话。

所以我知道,其实如果说你去虚心请教一个人的话,包括说你能够放下一点自己心里面的那个所谓的被别人捆上的这一层枷锁,然后你去向别人请教或者是去跟别人讨论的话。

Speaker 2

我觉得收获会大于你自己的,就是独处。

我觉得收获会大于你自己的,就是独处。

Speaker 2

对,这其实也跟我们自己的选择,就刚刚才我们讲到这个世界由我们自己的选择去构成的一样,就我认为如果说你的这个选择能够让自己去释放一点,不要那么太禁锢于自己了,反而你可能会收获的更多。

对,这其实也跟我们自己的选择,就刚刚才我们讲到这个世界由我们自己的选择去构成的一样,就我认为如果说你的这个选择能够让自己去释放一点,不要那么太禁锢于自己了,反而你可能会收获的更多。

Speaker 1

嗯,我之前有一个应该是咱们播客的听众,然后当时好像是应该是我在留学还是什么时候期间认识的他,他当时也是想跟自己的朋友一块开这个播客嘛,然后那个时候我们就加了个微叉,因为当时都在国外,然后就是,他说,哎,你也在这边。然后我们加了

嗯,我之前有一个应该是咱们播客的听众,然后当时好像是应该是我在留学还是什么时候期间认识的他,他当时也是想跟自己的朋友一块开这个播客嘛,然后那个时候我们就加了个微叉,因为当时都在国外,然后就是,他说,哎,你也在这边。然后我们加了

Speaker 1

个微叉之后,他就经常问我,我们是怎么选题的。

个微叉之后,他就经常问我,我们是怎么选题的。

Speaker 1

就他问的很细,我有的时候忙的时候,我可能会晚一点回他,但是我一定会回他,因为我的心里并不会觉得,就是这个东西是什么机密啊,或者是说是我们之间不能外泄,不能怎么样。

就他问的很细,我有的时候忙的时候,我可能会晚一点回他,但是我一定会回他,因为我的心里并不会觉得,就是这个东西是什么机密啊,或者是说是我们之间不能外泄,不能怎么样。

Speaker 1

其实如果说真的有人这样问我的话,我会非常乐意去告知。

其实如果说真的有人这样问我的话,我会非常乐意去告知。

Speaker 1

对,因为我会觉得大家会,以后有可能会变成一个战壕里的姐妹。

对,因为我会觉得大家会,以后有可能会变成一个战壕里的姐妹。

Speaker 1

就是大家以后,如果你身边混的好的人越多的话,自己本身你就相当于是无痛向上社交。

就是大家以后,如果你身边混的好的人越多的话,自己本身你就相当于是无痛向上社交。

Speaker 1

对对,所以有的时候其实问问题真的不是一件很丢人的事情,我经常会问一些听起来好像,哎,你怎么会问这种问题?

对对,所以有的时候其实问问题真的不是一件很丢人的事情,我经常会问一些听起来好像,哎,你怎么会问这种问题?

Speaker 1

但是我并不是说是我们之前那一期聊到那种低质量的问题啊。

但是我并不是说是我们之前那一期聊到那种低质量的问题啊。

Speaker 1

哦哦哦,就我问的还是很具体,就只是有些东西它可能啧在某一个专业领域里面,它是一个非常普罗大众,大家都知道的一个东西。

哦哦哦,就我问的还是很具体,就只是有些东西它可能啧在某一个专业领域里面,它是一个非常普罗大众,大家都知道的一个东西。

Speaker 1

然后我又特别想知道,但是我又不在这个专业里面,那我可能会去问一个在这个专业里面的人,问一个这个问题。

然后我又特别想知道,但是我又不在这个专业里面,那我可能会去问一个在这个专业里面的人,问一个这个问题。

Speaker 1

但是对于他来说,这个问题非常非常的基础,他会觉得,哎。

但是对于他来说,这个问题非常非常的基础,他会觉得,哎。

Speaker 1

你怎么会问这种问题?

你怎么会问这种问题?

Speaker 1

你怎么怎么,但是我就会想要听到一个真实经历的人去给我讲这件事情。

你怎么怎么,但是我就会想要听到一个真实经历的人去给我讲这件事情。

Speaker 1

所以我觉得问问题并不是很难以下问,我觉得不是下问,上问,就是不是一件难事。

所以我觉得问问题并不是很难以下问,我觉得不是下问,上问,就是不是一件难事。

Speaker 2

是的,就像刚才我们讲到这个存在先于本质这个问题。

是的,就像刚才我们讲到这个存在先于本质这个问题。

Speaker 2

就像也一开始,就是我们在播客里面有讲到,就是好多信息是被,就是怎么说呢,就是哄着去说的。

就像也一开始,就是我们在播客里面有讲到,就是好多信息是被,就是怎么说呢,就是哄着去说的。

Speaker 2

就是现在很多信息都是在哄你的。

就是现在很多信息都是在哄你的。

Speaker 2

嗯,然后这个其实也跟我们存在心理本质是有关系的,就是也跟我们这个世界的构建是有关系的。

嗯,然后这个其实也跟我们存在心理本质是有关系的,就是也跟我们这个世界的构建是有关系的。

Speaker 2

嗯,大家有没有发现一个问题?

嗯,大家有没有发现一个问题?

Speaker 2

现在人为什么戾气变得很重?

现在人为什么戾气变得很重?

Speaker 2

就是因为现在人变得说不得。

就是因为现在人变得说不得。

Speaker 2

嗯,因为现在出现的这个情况是这样,所有人他戾气变得很重,这是其一,那这个信息和流媒体,他就会想那我就不能让大家就是有这种说不得的这种状态,那我就要变得很,就是圆着说话。

嗯,因为现在出现的这个情况是这样,所有人他戾气变得很重,这是其一,那这个信息和流媒体,他就会想那我就不能让大家就是有这种说不得的这种状态,那我就要变得很,就是圆着说话。

Speaker 2

我要把所有的信息都哄着给大家说出去,就是把这个东西就是用很,怎么说呢就是。

我要把所有的信息都哄着给大家说出去,就是把这个东西就是用很,怎么说呢就是。

Speaker 1

用一个非常圆润,非常连哄带骗的告诉你。

用一个非常圆润,非常连哄带骗的告诉你。

Speaker 2

对对对,然后把这个信息就是无声无色的告诉你,然后你就会认为说,哦,原来就是我的心灵还可以得到一些慰藉。

对对对,然后把这个信息就是无声无色的告诉你,然后你就会认为说,哦,原来就是我的心灵还可以得到一些慰藉。

Speaker 2

当然有这种高质量的这种,就是怎么说呢?

当然有这种高质量的这种,就是怎么说呢?

Speaker 2

也不是说所谓的鸡汤,就是真正的能够让你做到心灵抚平的这种按摩也好啊,或者是心理瑜伽也好啊,这种视频大有所在。

也不是说所谓的鸡汤,就是真正的能够让你做到心灵抚平的这种按摩也好啊,或者是心理瑜伽也好啊,这种视频大有所在。

Speaker 2

更或者说像这样的信息也都有。

更或者说像这样的信息也都有。

Speaker 2

但是如果说我们真说到这种现实生活当中,就真正需要你去学习的,或者是在你的这个人生事业发展上,要继续往前走的这些信息理念上,但是现在也变成了一种哄骗机制。

但是如果说我们真说到这种现实生活当中,就真正需要你去学习的,或者是在你的这个人生事业发展上,要继续往前走的这些信息理念上,但是现在也变成了一种哄骗机制。

Speaker 2

就是所有的信息都需要哄着跟你讲。

就是所有的信息都需要哄着跟你讲。

Speaker 2

但但凡有一些可能比较尖锐的、锐利的一些话题说给你听,简直就是说不得。

但但凡有一些可能比较尖锐的、锐利的一些话题说给你听,简直就是说不得。

Speaker 2

那所有的东西都会变成有指向性的,你是坏的,你是好的,你说这个东西是有问题的,你的概念是有问题的,最后可能会上升到你的家人,甚至说你的这个人生观,你的三观是有问题的。

那所有的东西都会变成有指向性的,你是坏的,你是好的,你说这个东西是有问题的,你的概念是有问题的,最后可能会上升到你的家人,甚至说你的这个人生观,你的三观是有问题的。

Speaker 2

就所有的事情到最后都会变成一个非常极端化的。

就所有的事情到最后都会变成一个非常极端化的。

Speaker 2

那现在说到底了啊,就是我认为就是在我们刚才讨论到的,就比如说你的世界是由你自己的这个选择去构成的。

那现在说到底了啊,就是我认为就是在我们刚才讨论到的,就比如说你的世界是由你自己的这个选择去构成的。

Speaker 2

我认为其实大家在被哄着的过程当中,越来越去迷失自己了。

我认为其实大家在被哄着的过程当中,越来越去迷失自己了。

Speaker 2

我认为很多的迷茫是由这样构成的,就是为什么你这个人,当今现在这个社会,大家都变得非常之迷茫,不知道下一步的人生选择是什么样。

我认为很多的迷茫是由这样构成的,就是为什么你这个人,当今现在这个社会,大家都变得非常之迷茫,不知道下一步的人生选择是什么样。

Speaker 2

你听到有人说结婚不好,你又听到有人说结婚非常好,你又听到有人说现在的这个,就比如说我们的这个工作也不太稳定,那我必须要抓到一个稳定的机会,然后持续下去。

你听到有人说结婚不好,你又听到有人说结婚非常好,你又听到有人说现在的这个,就比如说我们的这个工作也不太稳定,那我必须要抓到一个稳定的机会,然后持续下去。

Speaker 2

那你又听到有人说做互联网特别赚钱。

那你又听到有人说做互联网特别赚钱。

Speaker 2

啊,可能一条广告就多少钱,是你一年的工资,或者说你好几个月的工资。

啊,可能一条广告就多少钱,是你一年的工资,或者说你好几个月的工资。

Speaker 2

就是你会听到各种各样的信息,但是这些信息有很多都是连哄带骗的。

就是你会听到各种各样的信息,但是这些信息有很多都是连哄带骗的。

Speaker 2

嗯,你不知道你下一步的人生选择方向,你要怎么去走。

嗯,你不知道你下一步的人生选择方向,你要怎么去走。

Speaker 2

就是我今天在,就是录这个播客之前,我又回顾了一下我之前在这个抖音上刷到一条内容,我相信大家应该都刷到了。

就是我今天在,就是录这个播客之前,我又回顾了一下我之前在这个抖音上刷到一条内容,我相信大家应该都刷到了。

Speaker 2

就是有一个主持人问,就是好多明星说,如果说现在让你回到你的18岁,那但是你回到这个18岁是有条件的,就是你现在是已知的,就是你18岁你经历什么你都知道,但是你没有办法去改变它。

就是有一个主持人问,就是好多明星说,如果说现在让你回到你的18岁,那但是你回到这个18岁是有条件的,就是你现在是已知的,就是你18岁你经历什么你都知道,但是你没有办法去改变它。

Speaker 2

就是你回到你的18岁,你要再经历一遍,还是同样的事情,你没有办法去改变。

就是你回到你的18岁,你要再经历一遍,还是同样的事情,你没有办法去改变。

Speaker 2

那你是否要回去?

那你是否要回去?

Speaker 2

但是那个视频我看了两遍,我都没有看完。

但是那个视频我看了两遍,我都没有看完。

Speaker 2

我都没有勇气说去看到最后,这些,就比如说这些明星,他最后是否会选择回到他自己的18岁。

我都没有勇气说去看到最后,这些,就比如说这些明星,他最后是否会选择回到他自己的18岁。

Speaker 2

就是,我不 care 他的这个回答是什么。

就是,我不 care 他的这个回答是什么。

Speaker 2

但是我觉得特别需要带到咱们这期播客里面去讲,是为什么?

但是我觉得特别需要带到咱们这期播客里面去讲,是为什么?

Speaker 2

就是它特别像我们今天这一期话题。

就是它特别像我们今天这一期话题。

Speaker 2

就假使这个问题给到我说,你是否会愿意回到你自己的18岁?

就假使这个问题给到我说,你是否会愿意回到你自己的18岁?

Speaker 2

我的答案是我不想。

我的答案是我不想。

Speaker 1

我也不想,因为,就是你别说18岁了。

我也不想,因为,就是你别说18岁了。

Speaker 1

要高考。

要高考。

Speaker 2

对你回,哈哈,你别说18岁了,你说回到10岁、12岁。

对你回,哈哈,你别说18岁了,你说回到10岁、12岁。

Speaker 2

我也都不想,就是我并不认为,就是我的世界是多么悲惨的,或者是我自己很无力、很痛苦,甚至说以前的事情是我没有办法过下去,所以我没有办法再重新经历一遍,不是这样的。

我也都不想,就是我并不认为,就是我的世界是多么悲惨的,或者是我自己很无力、很痛苦,甚至说以前的事情是我没有办法过下去,所以我没有办法再重新经历一遍,不是这样的。

Speaker 2

我认为我自己的生活很幸福,五颜六色,呃,酸甜苦辣我全部都尝过。

我认为我自己的生活很幸福,五颜六色,呃,酸甜苦辣我全部都尝过。

Speaker 2

但是你要让我再回去,再经历一遍,我觉得是无意义的,嗯,也是无价值的。

但是你要让我再回去,再经历一遍,我觉得是无意义的,嗯,也是无价值的。

Speaker 2

在我准备这期播客的时候,其实我想到了一个问题,就像我刚才讲到的,大家为什么会迷茫?

在我准备这期播客的时候,其实我想到了一个问题,就像我刚才讲到的,大家为什么会迷茫?

Speaker 2

就刚才18岁的问题,大家可以留在评论区里面跟我们互动一下。

就刚才18岁的问题,大家可以留在评论区里面跟我们互动一下。

Speaker 2

其实我也挺想知道大家愿不愿意去回去的啊,或者说你现在在18岁,那你愿不愿意说把你接下来经历过的人生,在你30岁的时候再重新经历一遍啊。

其实我也挺想知道大家愿不愿意去回去的啊,或者说你现在在18岁,那你愿不愿意说把你接下来经历过的人生,在你30岁的时候再重新经历一遍啊。

Speaker 2

第一个我是很想听大家这个回答,第二个就是因为迷茫这个话题其实在我们的播客里面出现过很多次。

第一个我是很想听大家这个回答,第二个就是因为迷茫这个话题其实在我们的播客里面出现过很多次。

Speaker 2

但是我觉得在今天这期播客里面,其实好好的可以讲一下了。

但是我觉得在今天这期播客里面,其实好好的可以讲一下了。

Speaker 2

就是我也不想哄着大家,就是说哄骗大家,说一些漂亮话。

就是我也不想哄着大家,就是说哄骗大家,说一些漂亮话。

Speaker 2

我是想彻彻底底的就是点你一次,啊,就是我不想出现那种说不得的状态。

我是想彻彻底底的就是点你一次,啊,就是我不想出现那种说不得的状态。

Speaker 2

其实人他是需要崩溃的。

其实人他是需要崩溃的。

Speaker 2

为什么?

为什么?

Speaker 2

因为我们刚才有讲到选择,它其实是一个双向的问题。

因为我们刚才有讲到选择,它其实是一个双向的问题。

Speaker 2

一个是环境给我们制造的,啊,这种就是普世价值观上的呃,你可能是一个方形的西瓜,或者你是一个爱心形的西瓜,那你就是人上人,或者是你是一个中等阶层,OK?

一个是环境给我们制造的,啊,这种就是普世价值观上的呃,你可能是一个方形的西瓜,或者你是一个爱心形的西瓜,那你就是人上人,或者是你是一个中等阶层,OK?

Speaker 2

anyway,就是他可能会有各种各样的标签,对不对?

anyway,就是他可能会有各种各样的标签,对不对?

Speaker 2

但问题就在于呃,我们受这样的影响之下,我们的选择会有这种劣势,我们自己心里的偏颇。

但问题就在于呃,我们受这样的影响之下,我们的选择会有这种劣势,我们自己心里的偏颇。

Speaker 2

我们可能会觉得呃我选择一个爱心形的西瓜,那我现在没有这个金钱去买这个容器。

我们可能会觉得呃我选择一个爱心形的西瓜,那我现在没有这个金钱去买这个容器。

Speaker 2

我没有办法去买这个爱心的容器,那我现在先进到这个方形的西瓜的阵营怎么样?

我没有办法去买这个爱心的容器,那我现在先进到这个方形的西瓜的阵营怎么样?

Speaker 2

但是你会发现你进到方形西瓜,你已经变成这个方形西瓜了,你已经长大了,你没有办法再去进到这个爱心形的容器了,然后变成爱心形的样子。

但是你会发现你进到方形西瓜,你已经变成这个方形西瓜了,你已经长大了,你没有办法再去进到这个爱心形的容器了,然后变成爱心形的样子。

Speaker 2

嗯,你怎么办?

嗯,你怎么办?

Speaker 2

你觉得你的世界崩塌了。

你觉得你的世界崩塌了。

Speaker 2

其实我们现在所有人面对的迷茫问题都是这个,都在做二手选择。

其实我们现在所有人面对的迷茫问题都是这个,都在做二手选择。

Speaker 2

什么意思?

什么意思?

Speaker 2

就是每一次我在我的单口播客里面跟大家讲过一件事情,我说你一定要确认你的目的是什么,你真的要爱心西瓜,那你就真的就是为你这个爱心西瓜往前走。

就是每一次我在我的单口播客里面跟大家讲过一件事情,我说你一定要确认你的目的是什么,你真的要爱心西瓜,那你就真的就是为你这个爱心西瓜往前走。

Speaker 2

你真的要方形西瓜,那你就往方形西瓜往前走。

你真的要方形西瓜,那你就往方形西瓜往前走。

Speaker 2

或者是你真的不要这些形状,你就是想要自由的变成一个漂亮椭圆的西瓜,也都可以。

或者是你真的不要这些形状,你就是想要自由的变成一个漂亮椭圆的西瓜,也都可以。

Speaker 2

就是你一定要按你自己的目的往前走,你要知道你自己想要什么,你的世界的形状是什么样,这是你必须要去思考的一个问题。

就是你一定要按你自己的目的往前走,你要知道你自己想要什么,你的世界的形状是什么样,这是你必须要去思考的一个问题。

Speaker 2

但是为什么我们进入到了这种二手世界?

但是为什么我们进入到了这种二手世界?

Speaker 2

就是因为所有的这些啊我们的选择都是由我们身边的那些,比如说亲朋好友,或者是你刷到的抖音、小红书,各种各样的价值观去影响的。

就是因为所有的这些啊我们的选择都是由我们身边的那些,比如说亲朋好友,或者是你刷到的抖音、小红书,各种各样的价值观去影响的。

Speaker 2

嗯。

嗯。

Speaker 2

比如说你的室友开始准备考研了,或者说你的室友开始准备考公了,你认为你也需要这样。

比如说你的室友开始准备考研了,或者说你的室友开始准备考公了,你认为你也需要这样。

Speaker 2

更或者说你的朋友需要留学了,就像其实我一开始也有这样,就是当时不觉有讲一个问题,他说,哎,其实我觉得我的这个专业还想去进修,他还想想要去继续这个学习的时候。

更或者说你的朋友需要留学了,就像其实我一开始也有这样,就是当时不觉有讲一个问题,他说,哎,其实我觉得我的这个专业还想去进修,他还想想要去继续这个学习的时候。

Speaker 2

我当时在准备创业的那段时间,我就在想,我说要不实在不行,就因为当时我跟我妈妈一起,就是我们赚了一些钱,然后买了这个房子,然后在买这个房子的过程当中,就是经历了很多,就是很困难的时期。

我当时在准备创业的那段时间,我就在想,我说要不实在不行,就因为当时我跟我妈妈一起,就是我们赚了一些钱,然后买了这个房子,然后在买这个房子的过程当中,就是经历了很多,就是很困难的时期。

Speaker 2

当然不只是说是经济上的困难,也有一些压力的问题啊,包括说我人生选择上的问题。

当然不只是说是经济上的困难,也有一些压力的问题啊,包括说我人生选择上的问题。

Speaker 2

然后那段时间我就在想,我说我要不要再努力一把?

然后那段时间我就在想,我说我要不要再努力一把?

Speaker 2

嗯,我说我跟不觉一样往前走一走,我说我我要打开我更高的视野,我说我我也不要赚钱了,我就去留学。

嗯,我说我跟不觉一样往前走一走,我说我我要打开我更高的视野,我说我我也不要赚钱了,我就去留学。

Speaker 2

但是我觉得我我现在很感谢我自己是什么?

但是我觉得我我现在很感谢我自己是什么?

Speaker 2

就是,对,我没有那样去想,就是我那样想了,但是我没有那样去做。

就是,对,我没有那样去想,就是我那样想了,但是我没有那样去做。

Speaker 2

因为那样真的会变成一个二手的这种选择。

因为那样真的会变成一个二手的这种选择。

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Speaker 2

嗯,什么意思呢?

嗯,什么意思呢?

Speaker 2

就其实我没有用我80%的余力或者说90%的余力去想,我真的要通过留学去改变人生,或者是留学真的是我自己的结果。

就其实我没有用我80%的余力或者说90%的余力去想,我真的要通过留学去改变人生,或者是留学真的是我自己的结果。

Speaker 2

但是我仅用那5%的遐想,认为如果我跟不觉差不多的话,我是不会有更大的选择。

但是我仅用那5%的遐想,认为如果我跟不觉差不多的话,我是不会有更大的选择。

Speaker 2

但是我感谢我自己没有去相信的,我自己选择的5%。

但是我感谢我自己没有去相信的,我自己选择的5%。

Speaker 2

因为为什么?

因为为什么?

Speaker 2

就是每个人他的人生基调是不一样的,每个人他的自己的世界是不一样的。

就是每个人他的人生基调是不一样的,每个人他的自己的世界是不一样的。

Speaker 2

但当我们被环境所影响,不是说这个人有问题,想要留学的不绝。

但当我们被环境所影响,不是说这个人有问题,想要留学的不绝。

Speaker 2

当时是没有错的,但是错在我自己身上。

当时是没有错的,但是错在我自己身上。

Speaker 2

我会因为他的选择去思考我自己的人生方向是否有问题。

我会因为他的选择去思考我自己的人生方向是否有问题。

Speaker 2

我相信这是大部分现在的听众,包括说很多人他遇到的这种问题,就二手选择问题。

我相信这是大部分现在的听众,包括说很多人他遇到的这种问题,就二手选择问题。

Speaker 2

他就会因为他自己身边的人。

他就会因为他自己身边的人。

Speaker 2

其实这个身边的人是没有错的,因为他是按照他自己的人生步调在往前走,但是你会因为他的选择去考虑,衡量自己的想法是不是有问题。

其实这个身边的人是没有错的,因为他是按照他自己的人生步调在往前走,但是你会因为他的选择去考虑,衡量自己的想法是不是有问题。

Speaker 2

所以,对,你就会成为刚才我讲的那个。

所以,对,你就会成为刚才我讲的那个。

Speaker 2

你手里面只有进到这个方形西瓜的钱,然后呢,你给这个人,啊,给了钱说我要买这个方形西瓜,这个模具,啊,然后我需要变成,我先变成一个方形西瓜。

你手里面只有进到这个方形西瓜的钱,然后呢,你给这个人,啊,给了钱说我要买这个方形西瓜,这个模具,啊,然后我需要变成,我先变成一个方形西瓜。

Speaker 2

你想的,我要进到这个爱心西瓜里面,我要变成这个爱心西瓜,我要变成人上人,对不对?

你想的,我要进到这个爱心西瓜里面,我要变成这个爱心西瓜,我要变成人上人,对不对?

Speaker 2

我们打个引号啊,所谓人上人。

我们打个引号啊,所谓人上人。

Speaker 2

但是人之间是没有这个三六九等的啊,我再说一遍,你认为你想要变成一个爱心西瓜,但是你没有想过,如果你一旦变成了这个方形西瓜,你的选择一下固定了之后,你是没有办法变成爱心西瓜的。

但是人之间是没有这个三六九等的啊,我再说一遍,你认为你想要变成一个爱心西瓜,但是你没有想过,如果你一旦变成了这个方形西瓜,你的选择一下固定了之后,你是没有办法变成爱心西瓜的。

Speaker 2

但是你身边所有人都在告诉你,你现在有这个机会,你先去做这个。

但是你身边所有人都在告诉你,你现在有这个机会,你先去做这个。

Speaker 2

然后你再去做那个。

然后你再去做那个。

Speaker 2

但是我们生活当中方方面面的选择,和你每一次万无一失的选择,其实都是这样错过的。

但是我们生活当中方方面面的选择,和你每一次万无一失的选择,其实都是这样错过的。

Speaker 2

嗯,别人告诉你说,你先去考个研呀。

嗯,别人告诉你说,你先去考个研呀。

Speaker 2

那,然后或者怎么怎么样,然后你就有工作了,是不是?

那,然后或者怎么怎么样,然后你就有工作了,是不是?

Speaker 2

然后你再去考虑其他问题嘛。

然后你再去考虑其他问题嘛。

Speaker 2

然后其实我当时也经历过这样的二手选择,是什么?

然后其实我当时也经历过这样的二手选择,是什么?

Speaker 2

就我当时在大学的时候,就跟我妈说过,我说我特别想去做自媒体,我说你看人家就是发这样子的,就是自己想法的一些东西,我觉得好厉害,而且你看人家都在接广告,就是我觉得这样互联网的这样方式特别好。

就我当时在大学的时候,就跟我妈说过,我说我特别想去做自媒体,我说你看人家就是发这样子的,就是自己想法的一些东西,我觉得好厉害,而且你看人家都在接广告,就是我觉得这样互联网的这样方式特别好。

Speaker 2

但是我妈跟我说什么?

但是我妈跟我说什么?

Speaker 2

她说人家能做,你不一定能做,你不一定能起来。

她说人家能做,你不一定能做,你不一定能起来。

Speaker 1

哦,然后你就相信了。

哦,然后你就相信了。

Speaker 2

我是一半信一半不信吧,她是这样说,她说你先去找一份工作。

我是一半信一半不信吧,她是这样说,她说你先去找一份工作。

Speaker 2

就是那个方形西瓜。

就是那个方形西瓜。

Speaker 2

就你先去找一份工作,你有了这个工作之后,你在剩余的时间,你再去做这个互联网。

就你先去找一份工作,你有了这个工作之后,你在剩余的时间,你再去做这个互联网。

Speaker 2

就是其实你中间跳过了很多过程。

就是其实你中间跳过了很多过程。

Speaker 2

然后我就相信了这个话,完了我就又又去找了一个工作,然后又怎么样,就是经过了一个很大的迂回,然后又回到了我的起点。

然后我就相信了这个话,完了我就又又去找了一个工作,然后又怎么样,就是经过了一个很大的迂回,然后又回到了我的起点。

Speaker 1

可是你去找工作很有意义啊,就你不得不说那是有意义,包括我们现在聊的很多这种职场话题,你有很丰富的这种经验以及你去理解这些。

可是你去找工作很有意义啊,就你不得不说那是有意义,包括我们现在聊的很多这种职场话题,你有很丰富的这种经验以及你去理解这些。

Speaker 2

是的是的,就我不是说这个是没有意义的,而是我现在就要切入我接下来的话题了。

是的是的,就我不是说这个是没有意义的,而是我现在就要切入我接下来的话题了。

Speaker 2

嗯,就是当你的选择可以成为你的地图的时候,就其实大家都不明白一件事,就是你构建的这个世界,我们刚才所谓讲的这些世界,就是你的选择会构建一个你自己的小世界嘛,对不对?

嗯,就是当你的选择可以成为你的地图的时候,就其实大家都不明白一件事,就是你构建的这个世界,我们刚才所谓讲的这些世界,就是你的选择会构建一个你自己的小世界嘛,对不对?

Speaker 2

嗯,那我们把这个世界换一个词,换成什么?

嗯,那我们把这个世界换一个词,换成什么?

Speaker 2

换成地图。

换成地图。

Speaker 2

你就能明白了,你也能理解了。

你就能明白了,你也能理解了。

Speaker 2

就其实我们人生每一个人都在画地图,就像刚才萨特讲的一样,人在没有定性自己的人性之前,他是在用他自己的选择去构建自己的人性的。

就其实我们人生每一个人都在画地图,就像刚才萨特讲的一样,人在没有定性自己的人性之前,他是在用他自己的选择去构建自己的人性的。

Speaker 2

嗯。

嗯。

Speaker 2

那我们是否可以把这个选择定义成选择,而把这个人性或者世界定义成地图?

那我们是否可以把这个选择定义成选择,而把这个人性或者世界定义成地图?

Speaker 2

其实我们在每一次做选择的时候,都在画地图。

其实我们在每一次做选择的时候,都在画地图。

Speaker 2

那在画地图的过程当中,你就会发现你身边当中你生活的周围里会出现形形色色的人,但他们跟你差不多,拥有同样的家庭背景、同样的学历、同样的怎么样,但是每个人的选择不一样。

那在画地图的过程当中,你就会发现你身边当中你生活的周围里会出现形形色色的人,但他们跟你差不多,拥有同样的家庭背景、同样的学历、同样的怎么样,但是每个人的选择不一样。

Speaker 2

然后你会发现当你想去做一件事情,比如说你想去留学的时候,那你身边的朋友去考研了,或者考公了,更或者说他可能创业了。

然后你会发现当你想去做一件事情,比如说你想去留学的时候,那你身边的朋友去考研了,或者考公了,更或者说他可能创业了。

Speaker 2

然后你就会觉得为什么我跟他差不多,但他跟我的选择不一样?

然后你就会觉得为什么我跟他差不多,但他跟我的选择不一样?

Speaker 2

啊,为什么我现在留学了,更或者是说啊,有人可能跟你一样的步伐,他也留学,你也留学,然后你们之间的这个家庭背景都差不多,但你出来之后,你一个月工资可能是刚足够温饱。

啊,为什么我现在留学了,更或者是说啊,有人可能跟你一样的步伐,他也留学,你也留学,然后你们之间的这个家庭背景都差不多,但你出来之后,你一个月工资可能是刚足够温饱。

Speaker 2

但是对方可能就是赚的盆满钵满了,你可能会有很多很多的疑问。

但是对方可能就是赚的盆满钵满了,你可能会有很多很多的疑问。

Speaker 2

嗯,但其实我们反观回来,就有一个问题是什么?

嗯,但其实我们反观回来,就有一个问题是什么?

Speaker 2

就是每个人拿到的地图是不一样的。

就是每个人拿到的地图是不一样的。

Speaker 2

嗯,你的地图是你自己的,你走在这个迂回的地图上。

嗯,你的地图是你自己的,你走在这个迂回的地图上。

Speaker 2

而刚才不觉讲到的,我说这个就是,比如说工作这件事情,这个精力很宝贵,但是我又回到了起点,我又开始做互联网的这个工作。

而刚才不觉讲到的,我说这个就是,比如说工作这件事情,这个精力很宝贵,但是我又回到了起点,我又开始做互联网的这个工作。

Speaker 2

那我的地图又是怎么样的?

那我的地图又是怎么样的?

Speaker 2

在这个从职场转面到我的互联网工作的时候,其实我中间经历过一次巨大的崩溃,真的是经历过一次巨大巨大的崩溃。

在这个从职场转面到我的互联网工作的时候,其实我中间经历过一次巨大的崩溃,真的是经历过一次巨大巨大的崩溃。

Speaker 2

我跟大家有讲过,将近有8个月的时间我是没有收入的。

我跟大家有讲过,将近有8个月的时间我是没有收入的。

Speaker 2

但是在这个期间,就是我不是 Gap year 那段时间啊,就是没有在 Gap 的时候,是 Gap 之前,我有8个月是没有收入的,而且那个时候刚好也是口罩时期,所以就经历了非常非常困苦的这个过程。

但是在这个期间,就是我不是 Gap year 那段时间啊,就是没有在 Gap 的时候,是 Gap 之前,我有8个月是没有收入的,而且那个时候刚好也是口罩时期,所以就经历了非常非常困苦的这个过程。

Speaker 2

那那个时候我就会意识到一个问题,就是我们手里面拿的这个地图,需要你停下来,停下来你去审视你自己的地图,你发现你的这个地图有错误的时候,然后你要重新修改你的地图。

那那个时候我就会意识到一个问题,就是我们手里面拿的这个地图,需要你停下来,停下来你去审视你自己的地图,你发现你的这个地图有错误的时候,然后你要重新修改你的地图。

Speaker 2

再去往前走,嗯,是需要一个很大很大的勇气的。

再去往前走,嗯,是需要一个很大很大的勇气的。

Speaker 2

说到现在,我需要提到一个非常重要的一点,就是大多数人他的迷茫,大多数人他的痛苦,大多数人的后悔,都是因为他没有去反观他的地图是否有误。

说到现在,我需要提到一个非常重要的一点,就是大多数人他的迷茫,大多数人他的痛苦,大多数人的后悔,都是因为他没有去反观他的地图是否有误。

Speaker 1

还有就是他不知道可以修改,有些人不知道是可以修改的。

还有就是他不知道可以修改,有些人不知道是可以修改的。

Speaker 1

对。

对。

Speaker 1

他会觉得我的本质,我的一切已经确定好了,我要在这个确定好的上面去找我擅长什么东西,但他没有想过其实可以在其他一个方面多走一步。

他会觉得我的本质,我的一切已经确定好了,我要在这个确定好的上面去找我擅长什么东西,但他没有想过其实可以在其他一个方面多走一步。

Speaker 2

对,所以我们就会发现这些人他们拿了他们自己的地,我没有说这些人有问题啊,就包括我也是这些人啊。

对,所以我们就会发现这些人他们拿了他们自己的地,我没有说这些人有问题啊,就包括我也是这些人啊。

Speaker 2

再说一遍,叠个甲。

再说一遍,叠个甲。

Speaker 2

就是当他们拿到他们自己的地图的时候,为什么他们会有一个动作,就是拿着那个喇叭到处喊我后悔了。

就是当他们拿到他们自己的地图的时候,为什么他们会有一个动作,就是拿着那个喇叭到处喊我后悔了。

Speaker 2

就像刚才我跟大家提到那个视频一样,你是否会回到你那个18岁?

就像刚才我跟大家提到那个视频一样,你是否会回到你那个18岁?

Speaker 2

嗯,有可能你会回到你18岁,但是你一听到那个前提条件,你说这个选择都是一样的,你没有办法去修改你18岁所经历的事情,但是你还要再去回去一遍的时候,你就会心想为什么,好多选择我都是后悔的。

嗯,有可能你会回到你18岁,但是你一听到那个前提条件,你说这个选择都是一样的,你没有办法去修改你18岁所经历的事情,但是你还要再去回去一遍的时候,你就会心想为什么,好多选择我都是后悔的。

Speaker 2

那让我重新来过一遍又能怎样呢?

那让我重新来过一遍又能怎样呢?

Speaker 2

对,很多人他会拿着这个喇叭去喊,我是后悔的,我是后悔的,我是痛苦的,我是痛苦的。但是有一件事情

对,很多人他会拿着这个喇叭去喊,我是后悔的,我是后悔的,我是痛苦的,我是痛苦的。但是有一件事情

Speaker 2

他们忘了,就是他后悔是干后悔,但他没有去修改他的地图。

他们忘了,就是他后悔是干后悔,但他没有去修改他的地图。

Speaker 2

而我是经历过一次崩溃之后,我认为我需要去修改我的地图了。

而我是经历过一次崩溃之后,我认为我需要去修改我的地图了。

Speaker 2

所以我才会回到我的起点,而我认为一个人,他需要成长,或者是重新去面对他人生选择的时候,就像你现在认为我这个世界是这个样子的,是这个形状。

所以我才会回到我的起点,而我认为一个人,他需要成长,或者是重新去面对他人生选择的时候,就像你现在认为我这个世界是这个样子的,是这个形状。

Speaker 2

但我现在觉得不满,嗯,那我需要重新修改的时候,你势必要经历一次你的崩溃。

但我现在觉得不满,嗯,那我需要重新修改的时候,你势必要经历一次你的崩溃。

Speaker 2

嗯,啊,就是你势必要经历一次崩溃,这个是毫无疑问的。

嗯,啊,就是你势必要经历一次崩溃,这个是毫无疑问的。

Speaker 2

所以为什么说我没有办法,这一期节目没有办法去哄骗你说,或者说不想让你说不得。

所以为什么说我没有办法,这一期节目没有办法去哄骗你说,或者说不想让你说不得。

Speaker 2

就是我想让你知道,崩溃这件事情很正常。

就是我想让你知道,崩溃这件事情很正常。

Speaker 2

对,而且你可能会呃有那么一段时间,是真的会变得很无措,你会开始怀疑你自己之前所有的选择,所有的这个下的决定都是有问题的,你会变得非常之混乱,但是在那个时候,整理自己是一个绝佳时机。

对,而且你可能会呃有那么一段时间,是真的会变得很无措,你会开始怀疑你自己之前所有的选择,所有的这个下的决定都是有问题的,你会变得非常之混乱,但是在那个时候,整理自己是一个绝佳时机。

Speaker 2

对,那个时候是你整理自己绝佳时机,因为那个时候你是停下来的。

对,那个时候是你整理自己绝佳时机,因为那个时候你是停下来的。

Speaker 2

而且你散了,对,停下来的时候才适合缝补。

而且你散了,对,停下来的时候才适合缝补。

Speaker 2

复盘,人在往前走的时候,步调一直是往前走的。

复盘,人在往前走的时候,步调一直是往前走的。

Speaker 2

就像你在跑步的时候,你一直在跑步,对不对?

就像你在跑步的时候,你一直在跑步,对不对?

Speaker 2

你在跑步的时候,你没有办法去打王者荣耀,是同一个道理。

你在跑步的时候,你没有办法去打王者荣耀,是同一个道理。

Speaker 2

你只能停下来打王者荣耀,是不是?

你只能停下来打王者荣耀,是不是?

Speaker 2

或者是你停,你站到那,你坐下来。

或者是你停,你站到那,你坐下来。

Speaker 2

你才能干一件什么事情嘛,对不对?

你才能干一件什么事情嘛,对不对?

Speaker 2

但是你跑步的时候是没有办法的。

但是你跑步的时候是没有办法的。

Speaker 2

所以我认为一个人站下来,就是站下来,或者是坐下来,更或者说停下来的时候,你在面临崩溃的时候,我觉得这是一个好事。

所以我认为一个人站下来,就是站下来,或者是坐下来,更或者说停下来的时候,你在面临崩溃的时候,我觉得这是一个好事。

Speaker 2

没关系,崩溃就是崩溃,没有关系。

没关系,崩溃就是崩溃,没有关系。

Speaker 2

但是你势必要经历这次崩溃之后,你可以修改你的地图。

但是你势必要经历这次崩溃之后,你可以修改你的地图。

Speaker 2

同样,我的这个所谓刚才讲到的,不觉讲到的,哎,你工作了,那这是好事啊,你有了经历啊。

同样,我的这个所谓刚才讲到的,不觉讲到的,哎,你工作了,那这是好事啊,你有了经历啊。

Speaker 2

对,也就是因为我修改了我的地图,开始从事我的互联网职业之后,我之前的所谓工作了去赚钱了,各种各样的实习了,变成我的加分项。

对,也就是因为我修改了我的地图,开始从事我的互联网职业之后,我之前的所谓工作了去赚钱了,各种各样的实习了,变成我的加分项。

Speaker 1

对,才变得有意义。

对,才变得有意义。

Speaker 2

对,才变得有意义。

对,才变得有意义。

Speaker 2

所以我想跟大家讲的一个非常大的重点是什么?

所以我想跟大家讲的一个非常大的重点是什么?

Speaker 2

就像今天我们一直在讲这个世界是由你自己的这个选择去构成的。

就像今天我们一直在讲这个世界是由你自己的这个选择去构成的。

Speaker 2

我们把这个世界换成地图,你就能明白了。

我们把这个世界换成地图,你就能明白了。

Speaker 2

人他在不断的去画地图,在画地图的过程当中,你会相信你自己的地图是正确的。

人他在不断的去画地图,在画地图的过程当中,你会相信你自己的地图是正确的。

Speaker 2

那有一些人他的迷茫是来自于,我之前,我后悔我自己的决定。

那有一些人他的迷茫是来自于,我之前,我后悔我自己的决定。

Speaker 2

但是我没有办法去修改我之前的决定,没有办法重新去画地图,那我就要把无数个怎么讲呢?

但是我没有办法去修改我之前的决定,没有办法重新去画地图,那我就要把无数个怎么讲呢?

Speaker 2

就比如说我的未来,接下来的道路,更或者说我的选择,或者是我是左拐右拐、直行,这些所有的问题都不会给自己,而是在猜,所以你才会迷茫。

就比如说我的未来,接下来的道路,更或者说我的选择,或者是我是左拐右拐、直行,这些所有的问题都不会给自己,而是在猜,所以你才会迷茫。

Speaker 2

接下来我是右拐,还是直行,还是往左走?

接下来我是右拐,还是直行,还是往左走?

Speaker 2

你在猜,所以你会迷茫。

你在猜,所以你会迷茫。

Speaker 2

而不是你坚定的选择说,哦,我就是直行,或者说我就是左拐。

而不是你坚定的选择说,哦,我就是直行,或者说我就是左拐。

Speaker 2

你没有这样坚定的想法,从而你在迷茫的过程当中,你甚至会忘了你自己,接下来你要到达那个终点。

你没有这样坚定的想法,从而你在迷茫的过程当中,你甚至会忘了你自己,接下来你要到达那个终点。

Speaker 2

是什么样子。

是什么样子。

Speaker 2

这也就是我经常在单口播客里面跟大家讲的手段目标容易混淆的问题。

这也就是我经常在单口播客里面跟大家讲的手段目标容易混淆的问题。

Speaker 2

你为什么会迷茫?

你为什么会迷茫?

Speaker 2

为什么我们讲了这么多东西,你还是不知道你接下来要去做什么?

为什么我们讲了这么多东西,你还是不知道你接下来要去做什么?

Speaker 2

不是因为你真的不知道你接下来你要去做什么,或者是你真的不知道你的世界构成是什么样,而是你不知道你下一步是要往前走,往左拐还是往右拐。

不是因为你真的不知道你接下来你要去做什么,或者是你真的不知道你的世界构成是什么样,而是你不知道你下一步是要往前走,往左拐还是往右拐。

Speaker 2

你总想着我往前走就对了,但是你每次做选择的时候又会后悔。

你总想着我往前走就对了,但是你每次做选择的时候又会后悔。

Speaker 2

可是你不甘心不让自己停下来,为什么?

可是你不甘心不让自己停下来,为什么?

Speaker 2

因为你知道你一旦停下来,你会崩溃,你没有办法面对崩溃这件事情。

因为你知道你一旦停下来,你会崩溃,你没有办法面对崩溃这件事情。

Speaker 2

所以我现在告诉你,如果你现在有迷茫,或者是你认为你自己的选择。

所以我现在告诉你,如果你现在有迷茫,或者是你认为你自己的选择。

Speaker 2

或者你的世界,这个形状你不满意。

或者你的世界,这个形状你不满意。

Speaker 2

当然你要是满意的话,你可以不用修改啊。

当然你要是满意的话,你可以不用修改啊。

Speaker 2

如果你不满意的话,我想告诉你一件事情,就是崩溃是一定的。

如果你不满意的话,我想告诉你一件事情,就是崩溃是一定的。

Speaker 2

但是经历过这个崩溃之后,你才可以去修改你的地图。

但是经历过这个崩溃之后,你才可以去修改你的地图。

Speaker 1

就是,决定论 vs 塑造论。

就是,决定论 vs 塑造论。

Speaker 1

是,很多人的世界是决定论,比如说,他说世界经济一团糟,世界已经这样了,世界已经很烂了。

是,很多人的世界是决定论,比如说,他说世界经济一团糟,世界已经这样了,世界已经很烂了。

Speaker 1

但是又有一些人会觉得嗯嗯,环境很烂,这个是事实,但是方向又是我自己选的。

但是又有一些人会觉得嗯嗯,环境很烂,这个是事实,但是方向又是我自己选的。

Speaker 1

嗯,你就像日本在泡沫经济最差那几年,还是有一些新兴行业起来,并且还是有一一些行业,它是就很少亏损的,它在那样子的一个烂的环境里面,它依然是有这种行业存在,而且并不是什么特别高难度的行业。

嗯,你就像日本在泡沫经济最差那几年,还是有一些新兴行业起来,并且还是有一一些行业,它是就很少亏损的,它在那样子的一个烂的环境里面,它依然是有这种行业存在,而且并不是什么特别高难度的行业。

Speaker 1

对,然后还想跟大家讲的一个就是。

对,然后还想跟大家讲的一个就是。

Speaker 1

怎么解释这个呢?

怎么解释这个呢?

Speaker 1

就是反事实思考模型。

就是反事实思考模型。

Speaker 1

就你可以给你的这个思考的这个过程,或者说你思考的方式,你可以把它列成几个不同的模型。

就你可以给你的这个思考的这个过程,或者说你思考的方式,你可以把它列成几个不同的模型。

Speaker 1

比如说什么是反事实思考模型?

比如说什么是反事实思考模型?

Speaker 1

这个只是我自己起的一个名字啊。

这个只是我自己起的一个名字啊。

Speaker 1

就比如说,你现在你你是什么专业的?

就比如说,你现在你你是什么专业的?

Speaker 1

你可能是一个学设计的,那事实是什么?

你可能是一个学设计的,那事实是什么?

Speaker 1

事实就是你可以进入一家设计公司。

事实就是你可以进入一家设计公司。

Speaker 1

那怎么样你去打破这个东西?

那怎么样你去打破这个东西?

Speaker 1

就是你把你自己身上技能拆开卖。

就是你把你自己身上技能拆开卖。

Speaker 1

而你这个技能不光是你的专业,它很有可能是你其他,在你的成长过程当中锻炼出来的东西。

而你这个技能不光是你的专业,它很有可能是你其他,在你的成长过程当中锻炼出来的东西。

Speaker 1

它可能是领导力,可能是调停的能力。

它可能是领导力,可能是调停的能力。

Speaker 1

嗯,这些技能它都是可以分开卖的,你把它分开卖要比你把它打包卖给一家公司要赚的多得多得多。

嗯,这些技能它都是可以分开卖的,你把它分开卖要比你把它打包卖给一家公司要赚的多得多得多。

Speaker 1

嗯,而且其实人是可以实现分开卖的。

嗯,而且其实人是可以实现分开卖的。

Speaker 1

就尤其是我们这个时代,现在已经到今天这一步了。

就尤其是我们这个时代,现在已经到今天这一步了。

Speaker 1

对。

对。

Speaker 1

已经有大把的人,我之前看了一个数据,他说我们现在就咱们国家有1.2亿个。

已经有大把的人,我之前看了一个数据,他说我们现在就咱们国家有1.2亿个。

Speaker 1

自由职业者。

自由职业者。

Speaker 1

嗯,这是一个多么庞大的数字,有多少人在做这件事情,把自己的技能去分开卖给不同的人。

嗯,这是一个多么庞大的数字,有多少人在做这件事情,把自己的技能去分开卖给不同的人。

Speaker 1

1/10,对呀,这个非常多,你不是一个人。

1/10,对呀,这个非常多,你不是一个人。

Speaker 1

你并不是一定要去随大流,而且你怎么知道你想的那个东西不是大流呢?

你并不是一定要去随大流,而且你怎么知道你想的那个东西不是大流呢?

Speaker 1

对你也很难界定,因为刚刚也讲这个世界到底什么样的世界是客观的,那对于那一点0.2亿人来说,他们的世界就是客观的。

对你也很难界定,因为刚刚也讲这个世界到底什么样的世界是客观的,那对于那一点0.2亿人来说,他们的世界就是客观的。

Speaker 1

对,嗯,只是可能会有一些人在你的生命中声音很大,然后会跟你说东说西,无所谓,我们其实也声音很大嘛,我们也会跟你说这个说那个,要听什么是自己决定的。

对,嗯,只是可能会有一些人在你的生命中声音很大,然后会跟你说东说西,无所谓,我们其实也声音很大嘛,我们也会跟你说这个说那个,要听什么是自己决定的。

Speaker 1

对啊,还有就是心理账户模型,就是你怎么去分类这个损失跟收益。

对啊,还有就是心理账户模型,就是你怎么去分类这个损失跟收益。

Speaker 1

这个我记得我们之前的付费播客就讲过。

这个我记得我们之前的付费播客就讲过。

Speaker 1

嗯,就很多人会,比如说会厌恶损失嘛。

嗯,就很多人会,比如说会厌恶损失嘛。

Speaker 1

嗯,他会有这种厌恶损失。

嗯,他会有这种厌恶损失。

Speaker 1

比如说我现在要去做一件什么事情,然后他会算各种各样的成本。

比如说我现在要去做一件什么事情,然后他会算各种各样的成本。

Speaker 1

对,这个成本可能是我要花多少多少钱,然后我要哎放弃这边的什么什么东西,然后我要去做另一个行业的话。

对,这个成本可能是我要花多少多少钱,然后我要哎放弃这边的什么什么东西,然后我要去做另一个行业的话。

Speaker 1

那我会损失掉一些金钱,或者说时间。

那我会损失掉一些金钱,或者说时间。

Speaker 1

但是如果你不去做那个的话,你就不知道你现在固定不变的这个人生是损失了多少时间呢。

但是如果你不去做那个的话,你就不知道你现在固定不变的这个人生是损失了多少时间呢。

Speaker 1

对,就是你不知道。

对,就是你不知道。

Speaker 1

比如说你现在是在一个大厂,或者是说你是一个国企,就总之是一个比较体面的一个工作。

比如说你现在是在一个大厂,或者是说你是一个国企,就总之是一个比较体面的一个工作。

Speaker 1

这个时候你想去做一个这种自由职业者,嗯,确实听起来这个感觉很疯狂,感觉你有点想不开。

这个时候你想去做一个这种自由职业者,嗯,确实听起来这个感觉很疯狂,感觉你有点想不开。

Speaker 1

但是你在很多,现在我们很多这种大厂,这种比较大的公司里面,他的压力也是非常大的,他给我们人的这个身体上、心理上的压力,包括可能你的睡眠问题,你的各种各样的健康问题,它都会直接的影响到你。

但是你在很多,现在我们很多这种大厂,这种比较大的公司里面,他的压力也是非常大的,他给我们人的这个身体上、心理上的压力,包括可能你的睡眠问题,你的各种各样的健康问题,它都会直接的影响到你。

Speaker 1

对你可能现在的确有一个稳定的收入,但是你也不知道如果你选了另一条路的话,它是不是稳定。

对你可能现在的确有一个稳定的收入,但是你也不知道如果你选了另一条路的话,它是不是稳定。

Speaker 1

它就算不稳定,它可能1月份赚10万,2月份赚3000,对,3月份又赚几万几万的。

它就算不稳定,它可能1月份赚10万,2月份赚3000,对,3月份又赚几万几万的。

Speaker 1

他听起来是确实是不太稳定,但是合起来还是不少。

他听起来是确实是不太稳定,但是合起来还是不少。

Speaker 1

对,嗯,所以大家其实还是很多人会被这种稳定的假象。

对,嗯,所以大家其实还是很多人会被这种稳定的假象。

Speaker 1

你就比如说老师这个行业够稳定吧?

你就比如说老师这个行业够稳定吧?

Speaker 1

但是现在也有很多学校它会合并啊。

但是现在也有很多学校它会合并啊。

Speaker 1

嗯,比如说幼儿园啊,就是这种生育率导致的这种学校缩紧,然后教师的资源过剩。

嗯,比如说幼儿园啊,就是这种生育率导致的这种学校缩紧,然后教师的资源过剩。

Speaker 1

嗯,而且有一个很大的问题是我之前就是看有人分析他讲,因为在前几年的时候,学校是不够的。

嗯,而且有一个很大的问题是我之前就是看有人分析他讲,因为在前几年的时候,学校是不够的。

Speaker 1

嗯,那几年的时候,你要入学,你还要什么买学区房啊,有些地方甚至还要排号排队呀。

嗯,那几年的时候,你要入学,你还要什么买学区房啊,有些地方甚至还要排号排队呀。

Speaker 1

那个时候学生是过剩的。

那个时候学生是过剩的。

Speaker 1

是这个供不应求的,然后那个时候就是有这种,比如说开始让学校扩建的这种意思,然后嗯在那个时候就开始有一些地方要开始扩建,然后当等到了这几年,这个生育率啊各方面包括入学率慢慢的变低了之后。

是这个供不应求的,然后那个时候就是有这种,比如说开始让学校扩建的这种意思,然后嗯在那个时候就开始有一些地方要开始扩建,然后当等到了这几年,这个生育率啊各方面包括入学率慢慢的变低了之后。

Speaker 1

反而学校过剩了,而且开始很多地方开始扩建了,是因为那个时候整个这样影响下来的。

反而学校过剩了,而且开始很多地方开始扩建了,是因为那个时候整个这样影响下来的。

Speaker 1

嗯。

嗯。

Speaker 1

现在扩建的其实是那个时候的学校。

现在扩建的其实是那个时候的学校。

Speaker 1

对。

对。

Speaker 1

现在是那个时候的人需要学校,可能是几年前的人需要学校。

现在是那个时候的人需要学校,可能是几年前的人需要学校。

Speaker 1

然后几年后的人已经学校填不满了。

然后几年后的人已经学校填不满了。

Speaker 1

那你说老师这个行业够稳定吧?

那你说老师这个行业够稳定吧?

Speaker 1

但是他还是这样啊,你去看那种班主任的那个 vlog 我并不是说当老师不好。

但是他还是这样啊,你去看那种班主任的那个 vlog 我并不是说当老师不好。

Speaker 1

就有些人他是真的爱当老师的,就是我妈她就是一个特别有信念感的一个人。

就有些人他是真的爱当老师的,就是我妈她就是一个特别有信念感的一个人。

Speaker 1

嗯,她特别享受这种教书育人的这种过程,而且这些会带给她那种极大的成就感。

嗯,她特别享受这种教书育人的这种过程,而且这些会带给她那种极大的成就感。

Speaker 1

但是,嗯,有些人他并不是这样,有些人他其实当那个老师是很痛苦的。

但是,嗯,有些人他并不是这样,有些人他其实当那个老师是很痛苦的。

Speaker 1

我一个朋友他就是,他当老师,因为家里面人觉得这个很稳定嘛,所以就去当老师,当了两个月,爆一脸痘,就整个内分泌失调,整个紊乱。

我一个朋友他就是,他当老师,因为家里面人觉得这个很稳定嘛,所以就去当老师,当了两个月,爆一脸痘,就整个内分泌失调,整个紊乱。

Speaker 1

人都快感觉都不太行啊。

人都快感觉都不太行啊。

Speaker 1

对,所以这就是啊,我刚刚讲到这个不敢尝试的这个问题。

对,所以这就是啊,我刚刚讲到这个不敢尝试的这个问题。

Speaker 1

然后就是路径依赖,这个我们已经说烂了。

然后就是路径依赖,这个我们已经说烂了。

Speaker 1

嗯,路径依赖就是路径一旦建成,你的世界就会朝着那个方向生长。

嗯,路径依赖就是路径一旦建成,你的世界就会朝着那个方向生长。

Speaker 1

就是你刚刚讲那个西瓜的问题嘛。

就是你刚刚讲那个西瓜的问题嘛。

Speaker 1

嗯,你可能会先说,先做一个方形的西瓜,再做一个桃心的西瓜。

嗯,你可能会先说,先做一个方形的西瓜,再做一个桃心的西瓜。

Speaker 1

但可能你变成那个方形西瓜的时候,你就依赖着那个路径往往那长了,你就可能没有办法做其他的西瓜。

但可能你变成那个方形西瓜的时候,你就依赖着那个路径往往那长了,你就可能没有办法做其他的西瓜。

Speaker 1

再一个就是,我们其实一生中,其实这个也可以说明你刚才那个地图的问题。

再一个就是,我们其实一生中,其实这个也可以说明你刚才那个地图的问题。

Speaker 1

嗯,因为我们其实一生中都是会路径依赖的,比如说我们小的时候用一个什么样的办法考了第一名,嗯,然后用了一个可能是这种题海战术,可能是这种多少个晚上不睡觉,然后做成一件事情,取得了一个成绩。

嗯,因为我们其实一生中都是会路径依赖的,比如说我们小的时候用一个什么样的办法考了第一名,嗯,然后用了一个可能是这种题海战术,可能是这种多少个晚上不睡觉,然后做成一件事情,取得了一个成绩。

Speaker 1

一般像这样的人,他到长大之后,他会用相同的办法去做这件事情,但是又发现不灵了。

一般像这样的人,他到长大之后,他会用相同的办法去做这件事情,但是又发现不灵了。

Speaker 1

对。

对。

Speaker 1

就又发现好像职场又是完全另一个东西,这个时候就会简单的觉得学生思维,但是不光是这样,学生思维可以拆解成各种各样的。

就又发现好像职场又是完全另一个东西,这个时候就会简单的觉得学生思维,但是不光是这样,学生思维可以拆解成各种各样的。

Speaker 1

行为。

行为。

Speaker 1

嗯,而且基本上很多都是源于这个路径依赖。

嗯,而且基本上很多都是源于这个路径依赖。

Speaker 1

所以大家不妨想一想,就是在我们平时思考啊,还有解决一些问题的过程当中,有没有这个路径依赖?

所以大家不妨想一想,就是在我们平时思考啊,还有解决一些问题的过程当中,有没有这个路径依赖?

Speaker 1

嗯,还有一种路径依赖,它不是成事的依赖。

嗯,还有一种路径依赖,它不是成事的依赖。

Speaker 1

他是败事的依赖,是什么?

他是败事的依赖,是什么?

Speaker 1

就是一种极强的拖延症。

就是一种极强的拖延症。

Speaker 1

我不知道你们有没有这种感觉啊,就比如说有些人他可能小的时候,他又遇见一件非常棘手的事情,然后这个时候他稍微拖了两天,最后这个事情并没有造成一个特别严重的一个后果。

我不知道你们有没有这种感觉啊,就比如说有些人他可能小的时候,他又遇见一件非常棘手的事情,然后这个时候他稍微拖了两天,最后这个事情并没有造成一个特别严重的一个后果。

Speaker 1

或者说怎么样?

或者说怎么样?

Speaker 1

嗯,然后他在长大之后,他依然会这样。

嗯,然后他在长大之后,他依然会这样。

Speaker 1

包括之前我就听说过,说拖延症特别强的这些人是有极强的执行能力的,因为他们可以在灾难前一天把原本要长达几个月的工作任务全部做完。

包括之前我就听说过,说拖延症特别强的这些人是有极强的执行能力的,因为他们可以在灾难前一天把原本要长达几个月的工作任务全部做完。

Speaker 1

嗯嗯,但是呢,每当你这样子去做完的时候,你都会给自己一份奖励。

嗯嗯,但是呢,每当你这样子去做完的时候,你都会给自己一份奖励。

Speaker 1

就是,你知道这是拖延症,但为什么你没有改?

就是,你知道这是拖延症,但为什么你没有改?

Speaker 1

就是因为你做完了。

就是因为你做完了。

Speaker 1

那如果有一天遇到一个你做不完的任务呢?

那如果有一天遇到一个你做不完的任务呢?

Speaker 1

很多人都是,他会在,比如说大学期间、高中期间,他会把作业留到最后一天,或者大学的那些什么课程报告,你留到最后一个晚上,或者最后几个晚上,甚至是那种奋斗20天。

很多人都是,他会在,比如说大学期间、高中期间,他会把作业留到最后一天,或者大学的那些什么课程报告,你留到最后一个晚上,或者最后几个晚上,甚至是那种奋斗20天。

Speaker 1

我要毕业,就那种。

我要毕业,就那种。

Speaker 1

嗯,做毕设也也会有这样子的人。

嗯,做毕设也也会有这样子的人。

Speaker 1

而他在这些过程当中,他没有经历那种没有成的这个,没有这一份经历,就是他所有的经历都是成功的。

而他在这些过程当中,他没有经历那种没有成的这个,没有这一份经历,就是他所有的经历都是成功的。

Speaker 1

而且就算是他在最后一天完成,他依然取得了一个还不错的成绩。

而且就算是他在最后一天完成,他依然取得了一个还不错的成绩。

Speaker 1

对,这个就是给以后的拖延症埋了一个巨大的雷。

对,这个就是给以后的拖延症埋了一个巨大的雷。

Speaker 1

嗯,就他以后会在很多事情上面都会拖延,因为他从没有这种负面的机制,全都是奖励机制,全都在奖励自己。

嗯,就他以后会在很多事情上面都会拖延,因为他从没有这种负面的机制,全都是奖励机制,全都在奖励自己。

Speaker 1

而且还会对自己的能力有所肯定,而且其实本身你的能力是可以完成100分的。

而且还会对自己的能力有所肯定,而且其实本身你的能力是可以完成100分的。

Speaker 1

但是因为你拖,你完成了80分。

但是因为你拖,你完成了80分。

Speaker 1

嗯,然后你就会在拿到那个80分的成绩的时候,看着旁边的8283分,比你分高一点的人想,哎,你看他努力了这么长时间,我只努力一晚上,我就拿到这个成绩。

嗯,然后你就会在拿到那个80分的成绩的时候,看着旁边的8283分,比你分高一点的人想,哎,你看他努力了这么长时间,我只努力一晚上,我就拿到这个成绩。

Speaker 1

对,但是你有没有想过这个时候其实你已经丧失了连续努力好几天的能力了。

对,但是你有没有想过这个时候其实你已经丧失了连续努力好几天的能力了。

Speaker 1

你可能已经丧失了连续努力几个月的能力了。

你可能已经丧失了连续努力几个月的能力了。

Speaker 1

对,就你已经没有这一份能力了,你只是假定一个如果,如果我连续努力了这么久,我会怎么怎么样。

对,就你已经没有这一份能力了,你只是假定一个如果,如果我连续努力了这么久,我会怎么怎么样。

Speaker 1

但是最终就是你的解决问题的办法就是把它拖到最后。

但是最终就是你的解决问题的办法就是把它拖到最后。

Speaker 1

所以你没有那个能力,那个能力只是一个假设,事实就是你就是80分。

所以你没有那个能力,那个能力只是一个假设,事实就是你就是80分。

Speaker 1

对。

对。

Speaker 1

我觉得这个是拖延症最可怕的一件事,但是确实这些能完成任务的这些拖延症选手,他们的确有极强的这个能力。

我觉得这个是拖延症最可怕的一件事,但是确实这些能完成任务的这些拖延症选手,他们的确有极强的这个能力。

Speaker 1

嗯,就是他们可以在短期内做别人很长时间需要做的东西,他的确有这个能力。

嗯,就是他们可以在短期内做别人很长时间需要做的东西,他的确有这个能力。

Speaker 1

但是你可能原本可以做得更好的,而且这个能力,它确实是听起来很牛,但是作为一个长期主义来看的话,它更加损耗你的是连续不断思考和行为的能力,这个是最可怕的。

但是你可能原本可以做得更好的,而且这个能力,它确实是听起来很牛,但是作为一个长期主义来看的话,它更加损耗你的是连续不断思考和行为的能力,这个是最可怕的。

Speaker 1

嗯,那如果有一天你拿到一个巨大的任务的话,你就完蛋。

嗯,那如果有一天你拿到一个巨大的任务的话,你就完蛋。

Speaker 2

而且刚才不觉讲到这个拖延症这个事,就是我可以讲一个有关联性的题外话,就有很多朋友他会觉得,哦,那拖延症。

而且刚才不觉讲到这个拖延症这个事,就是我可以讲一个有关联性的题外话,就有很多朋友他会觉得,哦,那拖延症。

Speaker 2

就是本身解决拖延症的这个解决,他也会拖延,你知道吧?

就是本身解决拖延症的这个解决,他也会拖延,你知道吧?

Speaker 2

对对对。

对对对。

Speaker 2

我想解决这个拖延症,但是我又拖延,我在解决。

我想解决这个拖延症,但是我又拖延,我在解决。

Speaker 2

但是我可以讲一个,就是你可能必须要去解决这个事情的一个问题。

但是我可以讲一个,就是你可能必须要去解决这个事情的一个问题。

Speaker 2

呃,因为大家也都知道我特别喜欢去看一些,就比如说关于这种身体健康类这种播客啊什么的。

呃,因为大家也都知道我特别喜欢去看一些,就比如说关于这种身体健康类这种播客啊什么的。

Speaker 2

然后他们就会经常请到一些这种心理学家,或者是这种医学的博士来座谈他们的这整期播客,然后去讲就是心理因素跟这些炎症或者是一些病变的这个依存关系啊。

然后他们就会经常请到一些这种心理学家,或者是这种医学的博士来座谈他们的这整期播客,然后去讲就是心理因素跟这些炎症或者是一些病变的这个依存关系啊。

Speaker 2

然后他当时刚才讲到这个拖延症的时候,我突然就想起来,我在年初的时候啊,很久远看到的一期播客。

然后他当时刚才讲到这个拖延症的时候,我突然就想起来,我在年初的时候啊,很久远看到的一期播客。

Speaker 2

他当时就是请了一个关于这种脑神经学的,就他不是 Herbberman,就不是那个播客主,他是另外请了一个那个博士,然后来讨论这个话题。

他当时就是请了一个关于这种脑神经学的,就他不是 Herbberman,就不是那个播客主,他是另外请了一个那个博士,然后来讨论这个话题。

Speaker 2

他们讲就是这个抑郁症啊,包括说这个焦虑症,他是会对大脑进行一个损伤的,而且这是不可逆的。

他们讲就是这个抑郁症啊,包括说这个焦虑症,他是会对大脑进行一个损伤的,而且这是不可逆的。

Speaker 2

哦,这个拖延症啊,它会大多数出现在一些,就是焦虑症部分的群体身上。

哦,这个拖延症啊,它会大多数出现在一些,就是焦虑症部分的群体身上。

Speaker 2

就这些人他拖延并伴随着焦虑,就很多人他会一直焦虑焦虑焦虑到最后一刻嘛。

就这些人他拖延并伴随着焦虑,就很多人他会一直焦虑焦虑焦虑到最后一刻嘛。

Speaker 2

然后他说这其实是一个非常不好的习惯,如果说你在还没有患上焦虑症之前,就是你的大脑还没有损伤,没有形成那个不可逆的迹象之前,你需要去修正你这个拖延症的动作。

然后他说这其实是一个非常不好的习惯,如果说你在还没有患上焦虑症之前,就是你的大脑还没有损伤,没有形成那个不可逆的迹象之前,你需要去修正你这个拖延症的动作。

Speaker 2

为什么?

为什么?

Speaker 2

因为如果说长期的焦虑,到后面你形成了严重的焦虑症啊,我们不是说那种轻微的,就如果是严重的焦虑症且形成了这种大脑不可逆的损伤,你的大脑机制会一直对这个,就是焦虑这件事情保有彻底的印象。

因为如果说长期的焦虑,到后面你形成了严重的焦虑症啊,我们不是说那种轻微的,就如果是严重的焦虑症且形成了这种大脑不可逆的损伤,你的大脑机制会一直对这个,就是焦虑这件事情保有彻底的印象。

Speaker 2

即便你后来干预成功,然后你不再焦虑了。

即便你后来干预成功,然后你不再焦虑了。

Speaker 1

哦,肌肉记忆。

哦,肌肉记忆。

Speaker 2

对,就是接受到这个任务的时候,就马上就会开始进行,就是焦虑的这种工作。

对,就是接受到这个任务的时候,就马上就会开始进行,就是焦虑的这种工作。

Speaker 2

那在他进行这个工作的时候,你的炎症系数就会上升。

那在他进行这个工作的时候,你的炎症系数就会上升。

Speaker 2

他们当时做了一个实验,就是在他们就是接受这些病人啊,就是他们有这种焦虑症啊、抑郁症啊,这样群体。

他们当时做了一个实验,就是在他们就是接受这些病人啊,就是他们有这种焦虑症啊、抑郁症啊,这样群体。

Speaker 2

然后呃也有那种就是作息很健康,比如说运动选手啊,或者是一些健身人士啊,更或者说一些高管啊、CEO 啊,然后这些人他们可能平时对自己的这个生活就是过得特别严格。

然后呃也有那种就是作息很健康,比如说运动选手啊,或者是一些健身人士啊,更或者说一些高管啊、CEO 啊,然后这些人他们可能平时对自己的这个生活就是过得特别严格。

Speaker 2

就可能是那种,就是早晨五六点起来就是健身,然后每天吃沙丁鱼罐头啊,然后一点炎症的这种,就是比如说膨化食品、垃圾食品一点都不吃的这样的人。

就可能是那种,就是早晨五六点起来就是健身,然后每天吃沙丁鱼罐头啊,然后一点炎症的这种,就是比如说膨化食品、垃圾食品一点都不吃的这样的人。

Speaker 2

但是他们的炎症系数会比,就是那些,就是平时可能会进食一些垃圾食品的人都要高很多,就是他们研究观察到是这样。

但是他们的炎症系数会比,就是那些,就是平时可能会进食一些垃圾食品的人都要高很多,就是他们研究观察到是这样。

Speaker 2

就像我最近看到那个梁子一样,我不知道大家有没有看到过他那个体检报告,就是那个大卫带梁子,大家有没有看过?

就像我最近看到那个梁子一样,我不知道大家有没有看到过他那个体检报告,就是那个大卫带梁子,大家有没有看过?

Speaker 2

很多健身博主在分析他的这个,就是体检报告的时候,会发现我有刷到过一个健身博主哦,他非常健康看起来,而且他有很多肌肉啊,很健康,就反正跟梁子比起来肯定是看起来很健康的。

很多健身博主在分析他的这个,就是体检报告的时候,会发现我有刷到过一个健身博主哦,他非常健康看起来,而且他有很多肌肉啊,很健康,就反正跟梁子比起来肯定是看起来很健康的。

Speaker 2

但是他自己有说到,他自己的炎症系数要比梁子还要高。

但是他自己有说到,他自己的炎症系数要比梁子还要高。

Speaker 1

这个炎症系数是什么东西?

这个炎症系数是什么东西?

Speaker 1

它是怎么测的?

它是怎么测的?

Speaker 2

就我不知道,体检的时候它可能会体检到你的炎症系数。

就我不知道,体检的时候它可能会体检到你的炎症系数。

Speaker 2

但是有没有学医的朋友们可以在评论区科普一下。

但是有没有学医的朋友们可以在评论区科普一下。

Speaker 2

就但是我当时是年初的时候,在这个播客里面听到他说炎症系数跟,就是致癌是有相关的就是长肿瘤这件事情是相关的。

就但是我当时是年初的时候,在这个播客里面听到他说炎症系数跟,就是致癌是有相关的就是长肿瘤这件事情是相关的。

Speaker 2

所以他说,就基本上炎症系数比较高的人,他可能患癌的概率会更高一点。

所以他说,就基本上炎症系数比较高的人,他可能患癌的概率会更高一点。

Speaker 2

所以为什么提倡大家不要喝酒,不要抽烟?

所以为什么提倡大家不要喝酒,不要抽烟?

Speaker 2

因为喝酒要比抽烟还要,就是更具有这个身体的损伤性,就是肝功能会一直向下降。

因为喝酒要比抽烟还要,就是更具有这个身体的损伤性,就是肝功能会一直向下降。

Speaker 2

然后他说这个炎症系数增高,其实有一部分也关于这个心理因素。

然后他说这个炎症系数增高,其实有一部分也关于这个心理因素。

Speaker 2

像这种焦虑的重症患者,他的炎症系数就会普遍非常高。

像这种焦虑的重症患者,他的炎症系数就会普遍非常高。

Speaker 2

就是我们经常讲到什么皮质醇降不下来,就是他大概的意思是这个,但是我不是说皮质醇降不下来就一定是焦虑症啊,我不是这个意思。

就是我们经常讲到什么皮质醇降不下来,就是他大概的意思是这个,但是我不是说皮质醇降不下来就一定是焦虑症啊,我不是这个意思。

Speaker 2

所以大家可以去内观一下自己的心理问题。

所以大家可以去内观一下自己的心理问题。

Speaker 2

当你有这种拖延症,然后并伴随着焦虑,就是当你这个人不是享受拖延症的状态,就是说白了如果是说你真的是享受,你一点都不焦虑,你就是想要在这个事情完成的最后一刻,你你再去做这个事情。

当你有这种拖延症,然后并伴随着焦虑,就是当你这个人不是享受拖延症的状态,就是说白了如果是说你真的是享受,你一点都不焦虑,你就是想要在这个事情完成的最后一刻,你你再去做这个事情。

Speaker 2

那我觉得 OK,无所谓,对吧?

那我觉得 OK,无所谓,对吧?

Speaker 2

你只要享受,你不焦虑就可以。

你只要享受,你不焦虑就可以。

Speaker 2

但如果说你是有焦虑的。

但如果说你是有焦虑的。

Speaker 2

但是你又希望这个事情你想改善,那我希望大家可以去好好的搜一下,去看看论文、看看书,看能不能就是把这个拖延症再逆转回来一些。

但是你又希望这个事情你想改善,那我希望大家可以去好好的搜一下,去看看论文、看看书,看能不能就是把这个拖延症再逆转回来一些。

Speaker 2

因为我不希望大家就是焦虑,让自己的炎症系数变高,这这是一件很可怕的事情。

因为我不希望大家就是焦虑,让自己的炎症系数变高,这这是一件很可怕的事情。

Speaker 2

对。

对。

Speaker 1

直接改善,现在就立刻直接改善,因为我拖延症特别严重。

直接改善,现在就立刻直接改善,因为我拖延症特别严重。

Speaker 1

我发现你刚刚讲的那看论文,我后来发现我我跟你讲这个方法就是让自己拖延的方法。

我发现你刚刚讲的那看论文,我后来发现我我跟你讲这个方法就是让自己拖延的方法。

Speaker 1

就像小的时候不想写作业的时候,我就会打开新闻看新闻。

就像小的时候不想写作业的时候,我就会打开新闻看新闻。

Speaker 1

但其实那个时候我特别讨厌看新闻,可是因为我妈看到我在看新闻,她就会觉得我在看一些有价值的信息,所以就不会催我去写作业。

但其实那个时候我特别讨厌看新闻,可是因为我妈看到我在看新闻,她就会觉得我在看一些有价值的信息,所以就不会催我去写作业。

Speaker 1

哦,然后后来我开始研究自己的拖延症的时候,我就发现我有一个最严重的拖延症,就是用看关于拖延症论文的时间去拖延。

哦,然后后来我开始研究自己的拖延症的时候,我就发现我有一个最严重的拖延症,就是用看关于拖延症论文的时间去拖延。

Speaker 1

你明白吗?

你明白吗?

Speaker 1

就是因为拖延,不想干我的主线任务,所以我去看很多那种研究拖延症的视频和论文,然后对拖延症有了一个非常全面的了解。

就是因为拖延,不想干我的主线任务,所以我去看很多那种研究拖延症的视频和论文,然后对拖延症有了一个非常全面的了解。

Speaker 2

然后,之后拖延。

然后,之后拖延。

Speaker 1

哈哈哈,对对,特别恐怖。

哈哈哈,对对,特别恐怖。

Speaker 1

所以我觉得,因为我比较有发言权,就我拖延症很严重。

所以我觉得,因为我比较有发言权,就我拖延症很严重。

Speaker 1

我想告诉大家,就是不要去了解了,你直接不拖,你直接开始干。

我想告诉大家,就是不要去了解了,你直接不拖,你直接开始干。

Speaker 1

嗯,也行。

嗯,也行。

Speaker 1

真的。

真的。

Speaker 1

你想不拖延的话,你就直接不拖延。

你想不拖延的话,你就直接不拖延。

Speaker 1

你想不焦虑,你就直接不焦虑。

你想不焦虑,你就直接不焦虑。

Speaker 1

你不要有太多的过程,有些东西过程是要在你实现之后才会有价值,要不然的话你的过程会无休无止,全是过程。

你不要有太多的过程,有些东西过程是要在你实现之后才会有价值,要不然的话你的过程会无休无止,全是过程。

Speaker 2

对,就像我觉得我之前跟我一个,就是现在已经不联系的一位朋友啊,一位旧人。

对,就像我觉得我之前跟我一个,就是现在已经不联系的一位朋友啊,一位旧人。

Speaker 2

我觉得在他身上我学到一个很大的智慧是什么?

我觉得在他身上我学到一个很大的智慧是什么?

Speaker 2

就是就是他说的,就是我每次问他,我好迷茫的时候,他说不要迷茫。

就是就是他说的,就是我每次问他,我好迷茫的时候,他说不要迷茫。

Speaker 2

我说我好焦虑的时候,你每次就这样跟我说。

我说我好焦虑的时候,你每次就这样跟我说。

Speaker 2

对,因为我学到了,就是我学到他那个之后,然后我现在给我所有的朋友我都会这样。

对,因为我学到了,就是我学到他那个之后,然后我现在给我所有的朋友我都会这样。

Speaker 1

真的大智慧。

真的大智慧。

Speaker 2

真的真的就是,不是在敷衍你这句话,你焦虑,那就不要焦虑。

真的真的就是,不是在敷衍你这句话,你焦虑,那就不要焦虑。

Speaker 2

嗯哼,我不开心,那就不要不开心。

嗯哼,我不开心,那就不要不开心。

Speaker 2

对对,真的,你直接开心。

对对,真的,你直接开心。

Speaker 1

你睡不着,那你直接睡着。

你睡不着,那你直接睡着。

Speaker 1

这是最好的解决办法,我觉得要比我们录几十个小时的播客有用的多。

这是最好的解决办法,我觉得要比我们录几十个小时的播客有用的多。

Speaker 2

对,我想做自媒体的人直接去做。

对,我想做自媒体的人直接去做。

Speaker 1

因为你真的,我跟你讲,一个焦虑的人,他会干什么?

因为你真的,我跟你讲,一个焦虑的人,他会干什么?

Speaker 1

嗯,我也焦虑过嘛,因为我以前还有那种抑郁,然后当我完全跟这些东西脱离掉是什么时候?

嗯,我也焦虑过嘛,因为我以前还有那种抑郁,然后当我完全跟这些东西脱离掉是什么时候?

Speaker 1

嗯,就是我真的不把它当回事的时候。

嗯,就是我真的不把它当回事的时候。

Speaker 1

我知道所有人,现在我们所有的声音都说,比如说尊重这种,有这种焦虑或者抑郁倾向的这些人。

我知道所有人,现在我们所有的声音都说,比如说尊重这种,有这种焦虑或者抑郁倾向的这些人。

Speaker 1

对对对对。

对对对对。

Speaker 1

但是我自己经历过来,因为我是从11岁、12岁开始,就开始有这种抑郁,而且它是长达非常多年。

但是我自己经历过来,因为我是从11岁、12岁开始,就开始有这种抑郁,而且它是长达非常多年。

Speaker 1

就每一年基本上就会有连续三个月左右的时间,就是人会整个疯掉,然后会抠手啊,那样抓头发。

就每一年基本上就会有连续三个月左右的时间,就是人会整个疯掉,然后会抠手啊,那样抓头发。

Speaker 1

对。

对。

Speaker 1

我是什么时候突然没有了?

我是什么时候突然没有了?

Speaker 1

那个时候已经差不多连续10年。

那个时候已经差不多连续10年。

Speaker 1

就从12岁到我二十一二岁的时候,嗯,我我那个时候好,是因为我就是觉得这个行为吧,就他有的时候没有那么玄乎,你知道吧?

就从12岁到我二十一二岁的时候,嗯,我我那个时候好,是因为我就是觉得这个行为吧,就他有的时候没有那么玄乎,你知道吧?

Speaker 1

因为我其实在我那个情绪问题非常严重,那几年里面我看过各种各样的论文,然后我去研究各种各样的心理学家,研究各种各样的那种什么沙盘,看那个画画,然后画画看一个人的性格,一个人然后我研究完之后,我就发现大道至简,就是。对,最好的方式就是简

因为我其实在我那个情绪问题非常严重,那几年里面我看过各种各样的论文,然后我去研究各种各样的心理学家,研究各种各样的那种什么沙盘,看那个画画,然后画画看一个人的性格,一个人然后我研究完之后,我就发现大道至简,就是。对,最好的方式就是简

Speaker 1

简单单,最好的方式就是不要去看这么多东西。

简单单,最好的方式就是不要去看这么多东西。

Speaker 1

对。

对。

Speaker 1

你看那个闫妮,还有那个沙溢,他们的那个采访特别搞笑。

你看那个闫妮,还有那个沙溢,他们的那个采访特别搞笑。

Speaker 1

就主持人问他们说你们是怎么缓解内耗的,然后闫妮说咋耗呀?

就主持人问他们说你们是怎么缓解内耗的,然后闫妮说咋耗呀?

Speaker 1

嗯。

嗯。

Speaker 1

就是问错了人,但是得到了正确的答案。

就是问错了人,但是得到了正确的答案。

Speaker 1

你就抱有这种心态,你就直接不内耗。

你就抱有这种心态,你就直接不内耗。

Speaker 1

这个就是最好,直接做直接型人格。

这个就是最好,直接做直接型人格。

Speaker 2

对,就像我考驾照的时候。

对,就像我考驾照的时候。

Speaker 2

考科目二的时候,我靠,那真是太紧张了。

考科目二的时候,我靠,那真是太紧张了。

Speaker 2

我觉我觉如果说考过驾照的朋友应该知道,那简直就是阎王点名,真的。

我觉我觉如果说考过驾照的朋友应该知道,那简直就是阎王点名,真的。

Speaker 2

但是那个时候我真的就是,我旁边有一个小孩,当时也跟我们一起考一个大学生。

但是那个时候我真的就是,我旁边有一个小孩,当时也跟我们一起考一个大学生。

Speaker 2

然后他就说,他说你们不紧张吗?

然后他就说,他说你们不紧张吗?

Speaker 2

我就说我不紧张。

我就说我不紧张。

Speaker 1

有啥紧张的?

有啥紧张的?

Speaker 2

他说我好紧张,我说那你别紧张。

他说我好紧张,我说那你别紧张。

Speaker 2

就是真的,如果说你一直说你紧张你紧张你就会紧张。

就是真的,如果说你一直说你紧张你紧张你就会紧张。

Speaker 2

对对,而且我科目二的时候,我第一把是完全踩线了,你知道吗?

对对,而且我科目二的时候,我第一把是完全踩线了,你知道吗?

Speaker 2

扣100分。

扣100分。

Speaker 2

然后我当时从那个考场里面考出去,因为不是有第二把机会嘛,然后从那个考场里面考出去的时候,我直接告诉我自己,这把必须过。

然后我当时从那个考场里面考出去,因为不是有第二把机会嘛,然后从那个考场里面考出去的时候,我直接告诉我自己,这把必须过。

Speaker 2

啊,我直接告诉我自己,这一把必须过。

啊,我直接告诉我自己,这一把必须过。

Speaker 2

嗯,所以我现在成事的心态就是这样。

嗯,所以我现在成事的心态就是这样。

Speaker 2

好多朋友说,呃,贝拉你之前你也说焦虑或者怎么样,你是怎么解决的?

好多朋友说,呃,贝拉你之前你也说焦虑或者怎么样,你是怎么解决的?

Speaker 2

就除了说我会告诉自己不要焦虑之外,我会,就像之前跟大家讲过一个心法。

就除了说我会告诉自己不要焦虑之外,我会,就像之前跟大家讲过一个心法。

Speaker 2

我会做那个,就是直接做那个人。

我会做那个,就是直接做那个人。

Speaker 2

嗯嗯嗯,就像我之前跟大家讲过,就是比如说你是个粗心的人,然后你怎么样变得不粗心,就是你不要追求那个不粗心,你就直接做那个。

嗯嗯嗯,就像我之前跟大家讲过,就是比如说你是个粗心的人,然后你怎么样变得不粗心,就是你不要追求那个不粗心,你就直接做那个。

Speaker 2

就是细心的人就可以了。

就是细心的人就可以了。

Speaker 2

你你就用细心去要求自己,你不要去想我怎么样才能不粗心,或者是我怎么样做一个数据特别好的自媒体,你不要去想我要怎么去做一个数据特别好的自媒体。

你你就用细心去要求自己,你不要去想我怎么样才能不粗心,或者是我怎么样做一个数据特别好的自媒体,你不要去想我要怎么去做一个数据特别好的自媒体。

Speaker 2

你直接就做一个,数据特别好的自媒体就可以了。

你直接就做一个,数据特别好的自媒体就可以了。

Speaker 1

但是你知道,我们能这样说,是因为我们用这个直接型的办法干成了。

但是你知道,我们能这样说,是因为我们用这个直接型的办法干成了。

Speaker 1

但是对于这些还没有曾尝试过直接做的这些人来说,会觉得我们在凡尔赛,我真没有凡尔赛,我也没有凡尔赛。

但是对于这些还没有曾尝试过直接做的这些人来说,会觉得我们在凡尔赛,我真没有凡尔赛,我也没有凡尔赛。

Speaker 1

我记得我高考的时候,我也是用一个对,直接型人格的方式来解决我的紧张问题。

我记得我高考的时候,我也是用一个对,直接型人格的方式来解决我的紧张问题。

Speaker 1

就我高考前,我就很担心我会紧张,然后我就找到我一个朋友,他学习非常差,然后跟他一起就是喊了半个小时的麦。

就我高考前,我就很担心我会紧张,然后我就找到我一个朋友,他学习非常差,然后跟他一起就是喊了半个小时的麦。

Speaker 2

哦。

哦。

Speaker 1

然后我直接不紧张了,你知道吧?

然后我直接不紧张了,你知道吧?

Speaker 1

嗯,直接就是我我那个语文考试的时候,我当时心想,哎呀,咋办呀?

嗯,直接就是我我那个语文考试的时候,我当时心想,哎呀,咋办呀?

Speaker 1

要写作文了,满脑子都是。

要写作文了,满脑子都是。

Speaker 1

一人我饮酒醉,就特别不紧张,最后考得很不错,语文还考了110多。

一人我饮酒醉,就特别不紧张,最后考得很不错,语文还考了110多。

Speaker 2

挺好的,但是我觉得就是为什么说这个心法特别管用啊?

挺好的,但是我觉得就是为什么说这个心法特别管用啊?

Speaker 2

因为他就是你要做一个什么样的人,这个逻辑本来就是有错误的,你知道吧?

因为他就是你要做一个什么样的人,这个逻辑本来就是有错误的,你知道吧?

Speaker 2

你要做那个人的这个就这个过程会让你特别难熬。

你要做那个人的这个就这个过程会让你特别难熬。

Speaker 2

如果你本身,就是,我们就拿这个做自媒体举例,我们现在在讲这个世界最后构造,形成一个你想要的什么样的样子,或者世界。

如果你本身,就是,我们就拿这个做自媒体举例,我们现在在讲这个世界最后构造,形成一个你想要的什么样的样子,或者世界。

Speaker 2

现在讲到一个落实的部分了,就比如说你要做自媒体。

现在讲到一个落实的部分了,就比如说你要做自媒体。

Speaker 2

然后你想要成为一个百万博主,我之前有讲过这个话题,那你就直接去发一个百万博主会发的视频就可以了。

然后你想要成为一个百万博主,我之前有讲过这个话题,那你就直接去发一个百万博主会发的视频就可以了。

Speaker 2

你能明白这个意思吗?

你能明白这个意思吗?

Speaker 1

你先模仿都可以。

你先模仿都可以。

Speaker 2

不是说你现在就变成百万博主。

不是说你现在就变成百万博主。

Speaker 1

艾特原创。

艾特原创。

Speaker 2

就是你先不要拿那个我是0粉丝去要求自己。

就是你先不要拿那个我是0粉丝去要求自己。

Speaker 2

因为这样的话,你就会一直都抱有学习的心态。

因为这样的话,你就会一直都抱有学习的心态。

Speaker 2

就是你做所有任何事情,你都抱有自己学习的心态。

就是你做所有任何事情,你都抱有自己学习的心态。

Speaker 2

哦,这个百万博主是这样剪视频的,那个百万博主是这样剪视视频的,我下一次我也要这样 copy 去做它。

哦,这个百万博主是这样剪视频的,那个百万博主是这样剪视视频的,我下一次我也要这样 copy 去做它。

Speaker 2

然后你每一个视频都会是,让别人刷到,大家只会看起来你是一个还不错,80%,OK,我给你点个赞。

然后你每一个视频都会是,让别人刷到,大家只会看起来你是一个还不错,80%,OK,我给你点个赞。

Speaker 2

就这样的视频。

就这样的视频。

Speaker 2

但如果说你从心里面就认定自己,我是一个百万博主。

但如果说你从心里面就认定自己,我是一个百万博主。

Speaker 2

嗯,现在只是说这个账号还没有涨到这个粉丝而已。

嗯,现在只是说这个账号还没有涨到这个粉丝而已。

Speaker 2

我弄我的视频,不无论如何产出作品,一定得是百万粉丝那个级别的,那样子的视频。

我弄我的视频,不无论如何产出作品,一定得是百万粉丝那个级别的,那样子的视频。

Speaker 2

才可以。

才可以。

Speaker 2

当你去这样要求自己的时候,你视频产出就跟之前那个状况就不一样了。

当你去这样要求自己的时候,你视频产出就跟之前那个状况就不一样了。

Speaker 2

嗯,而别人刷到你的作品,也会觉得几乎是优秀的,那也会给你点赞,会给你停留,会 Follow 你,对不对?

嗯,而别人刷到你的作品,也会觉得几乎是优秀的,那也会给你点赞,会给你停留,会 Follow 你,对不对?

Speaker 2

就是这样,就是如果说你也是一个学生,你要考试或者怎么样,你想要进到那个,比如说你想要的那种呃很好的学校,那你就不要告诉自己,我要怎么变成这个学校里面的一份子。

就是这样,就是如果说你也是一个学生,你要考试或者怎么样,你想要进到那个,比如说你想要的那种呃很好的学校,那你就不要告诉自己,我要怎么变成这个学校里面的一份子。

Speaker 2

我要怎么考上这个学校,不要这样去想,你就直接去想考上这个学校的人。

我要怎么考上这个学校,不要这样去想,你就直接去想考上这个学校的人。

Speaker 2

他们是什么样的人,那我就要做这样的人就可以了,我就要变成这个考上这个学校这样的人。

他们是什么样的人,那我就要做这样的人就可以了,我就要变成这个考上这个学校这样的人。

Speaker 1

对,我记得我们刚开始开这个播客节目的时候,就讲过一期这样的话题,你当时举的是,讲过了。

对,我记得我们刚开始开这个播客节目的时候,就讲过一期这样的话题,你当时举的是,讲过了。

Speaker 1

比如说我要考雅思的话,你就不要先从每一天要背几个单词开始计划,而是想一个雅思。

比如说我要考雅思的话,你就不要先从每一天要背几个单词开始计划,而是想一个雅思。

Speaker 1

七分八分的人,他是怎么样去生活?

七分八分的人,他是怎么样去生活?

Speaker 1

怎么样,对。

怎么样,对。

Speaker 1

有一个什么样的日常的,然后直接按照那样的方式去生活。

有一个什么样的日常的,然后直接按照那样的方式去生活。

Speaker 2

对。

对。

Speaker 2

所以我觉得就是结果前置这件事情,很多人他都没有理解透。

所以我觉得就是结果前置这件事情,很多人他都没有理解透。

Speaker 2

结果前置就是第一性原理。

结果前置就是第一性原理。

Speaker 2

就还是那个例子,就是马斯克去华凌市场买了一块铁皮,他觉得这个铁皮可以上天,可以上火星。

就还是那个例子,就是马斯克去华凌市场买了一块铁皮,他觉得这个铁皮可以上天,可以上火星。

Speaker 2

然后他就去做了,然后他就省了一大笔钱。

然后他就去做了,然后他就省了一大笔钱。

Speaker 2

你知道吗?

你知道吗?

Speaker 2

就是这样子的,你知道吧?

就是这样子的,你知道吧?

Speaker 1

因为华林特别便宜。

因为华林特别便宜。

Speaker 2

啊哈,对,就是特别便宜,就是真的很便宜,所以嗯,大家一定要学会,就是结果前置。

啊哈,对,就是特别便宜,就是真的很便宜,所以嗯,大家一定要学会,就是结果前置。

Speaker 2

就是我是一个焦虑的人,OK,那我就不当这个焦虑的人,就 OK 了,就是这样子。

就是我是一个焦虑的人,OK,那我就不当这个焦虑的人,就 OK 了,就是这样子。

Speaker 2

嗯,但是这中间你还是要去学习一些的,因为唬人是唬不长久的,就是当你内心没有办法完全去认定说我是这样一个人的时候,你真的是需要去做一些实践,然后来去教育你自己。

嗯,但是这中间你还是要去学习一些的,因为唬人是唬不长久的,就是当你内心没有办法完全去认定说我是这样一个人的时候,你真的是需要去做一些实践,然后来去教育你自己。

Speaker 2

育我是慈善的真谛,再说一遍啊。

育我是慈善的真谛,再说一遍啊。

Speaker 2

还是那句话。

还是那句话。

Speaker 1

对,所以又到了我们一开始聊的那个存在先于本质的问题。

对,所以又到了我们一开始聊的那个存在先于本质的问题。

Speaker 2

是的。

是的。

Speaker 1

你先相信你是一个那样的人,实在不相信的话,你再去研究一下,一些学术来支撑一下自己。

你先相信你是一个那样的人,实在不相信的话,你再去研究一下,一些学术来支撑一下自己。

Speaker 1

对。

对。

Speaker 1

但是第一步一定是直接相信,一定是直接这样做。

但是第一步一定是直接相信,一定是直接这样做。

Speaker 1

是的。

是的。

Speaker 2

嗯,就你认为你的世界是什么样的,你才可以让你的世界变成那样。

嗯,就你认为你的世界是什么样的,你才可以让你的世界变成那样。

Speaker 2

就即便是这个,你的想法是由环境所影响的50%吧。

就即便是这个,你的想法是由环境所影响的50%吧。

Speaker 2

可能你觉得啊,就是我想要拥有一个这样的世界,或者是我想变成一个草莓型的西瓜,或者爱心型的西瓜。

可能你觉得啊,就是我想要拥有一个这样的世界,或者是我想变成一个草莓型的西瓜,或者爱心型的西瓜。

Speaker 2

那如果是别人影响你的, anyway 只要你想啊,只要你想。

那如果是别人影响你的, anyway 只要你想啊,只要你想。

Speaker 2

认定自己一定会变成那个样子,然后你才会接下来去选择你自己。

认定自己一定会变成那个样子,然后你才会接下来去选择你自己。

Speaker 2

当然如果说,就像刚才我讲到的地图问题,你现在觉得你自己是迷茫的,那你就停下来,何不如让自己崩溃一次?

当然如果说,就像刚才我讲到的地图问题,你现在觉得你自己是迷茫的,那你就停下来,何不如让自己崩溃一次?

Speaker 2

当然我没有说鼓励你去崩溃,然后振作不起来,不是这样。

当然我没有说鼓励你去崩溃,然后振作不起来,不是这样。

Speaker 2

而我的意思是停下来,去看一下你的地图是否出现问题了。

而我的意思是停下来,去看一下你的地图是否出现问题了。

Speaker 1

嗯,是的。

嗯,是的。

Speaker 1

然后然后还有一,最后一个点就是选择性注意。

然后然后还有一,最后一个点就是选择性注意。

Speaker 1

其实我们一直在聊这一件事,因为你看到的世界是你愿意看到的那一部分,这又是听起来特别像鸡汤,特别老生常谈。

其实我们一直在聊这一件事,因为你看到的世界是你愿意看到的那一部分,这又是听起来特别像鸡汤,特别老生常谈。

Speaker 1

但是我给你举个例子,比如说有些人他可能会看到,你让他去做这份工作,可能是进某一个厂,或者是我刚刚举的这个,他想带学生,然后他想当一个化学老师的这个例子。

但是我给你举个例子,比如说有些人他可能会看到,你让他去做这份工作,可能是进某一个厂,或者是我刚刚举的这个,他想带学生,然后他想当一个化学老师的这个例子。

Speaker 1

然后他看到的可能就是我露脸,我的亲戚朋友会看到。

然后他看到的可能就是我露脸,我的亲戚朋友会看到。

Speaker 1

嗯。

嗯。

Speaker 1

然后我露脸的话,可能哎,我拍的不好,或者说别人看到会笑话我。

然后我露脸的话,可能哎,我拍的不好,或者说别人看到会笑话我。

Speaker 1

嗯。

嗯。

Speaker 1

但是那可能有另外一个人,可能也有他同样的选择,那个人可能看到的就是我的数据会怎样增长,我的视频会怎样拍好,对,然后我会带到多少个学生,就甚至,你到最后你带学生。

但是那可能有另外一个人,可能也有他同样的选择,那个人可能看到的就是我的数据会怎样增长,我的视频会怎样拍好,对,然后我会带到多少个学生,就甚至,你到最后你带学生。

Speaker 1

你不要带线下的学生,你去做线上培训了。

你不要带线下的学生,你去做线上培训了。

Speaker 1

嗯,因为那样子的话,你的学生就真的会变得非常的多,全国各地就不会有任何的地域限制。

嗯,因为那样子的话,你的学生就真的会变得非常的多,全国各地就不会有任何的地域限制。

Speaker 1

所以人,他目光所及的东西,他的注意力被放到哪里,也就决定了他的这个世界。

所以人,他目光所及的东西,他的注意力被放到哪里,也就决定了他的这个世界。

Speaker 1

所以有的时候真的,就尤其是有些人,你要是说你想去做个自媒体呀,或者说做一些什么行业,然后你担心别人嗯会怎么怎么说你的时候,你不妨把这一件事情想象成一个你不认识的人。

所以有的时候真的,就尤其是有些人,你要是说你想去做个自媒体呀,或者说做一些什么行业,然后你担心别人嗯会怎么怎么说你的时候,你不妨把这一件事情想象成一个你不认识的人。

Speaker 1

就假如说你听到一个这样的故事,然后他想去拍这种关于学习方面,或者是说去带一个学科的课,但是他不想发视频的原因仅仅是因为他觉得朋友看到他在互联网上发视频,他会觉得不好意思。

就假如说你听到一个这样的故事,然后他想去拍这种关于学习方面,或者是说去带一个学科的课,但是他不想发视频的原因仅仅是因为他觉得朋友看到他在互联网上发视频,他会觉得不好意思。

Speaker 1

但是他身边也认识一些博主朋友,他看到别人的时候,他明明不会觉得别人怎么样,他还觉得别人挺厉害的。

但是他身边也认识一些博主朋友,他看到别人的时候,他明明不会觉得别人怎么样,他还觉得别人挺厉害的。

Speaker 1

对。

对。

Speaker 1

所以你不妨把自己想成别人,然后去。

所以你不妨把自己想成别人,然后去。

Speaker 1

重新考虑一下自己注意力的这个问题。

重新考虑一下自己注意力的这个问题。

Speaker 1

嗯,好,那我们今天的大概就这么讲完了,今天讲的主要就还是这个,你的世界的形状是由你自己决定的,也跟大家提到了这些点,希望大家可以好好去想一想。

嗯,好,那我们今天的大概就这么讲完了,今天讲的主要就还是这个,你的世界的形状是由你自己决定的,也跟大家提到了这些点,希望大家可以好好去想一想。

Speaker 1

然后今天讲的比较轻松,我觉得并不是非常的干货,还是可以陪伴到大家,可以让大家,对,在一个稍微轻松一点的语境里面啊,笑一笑,听一听。

然后今天讲的比较轻松,我觉得并不是非常的干货,还是可以陪伴到大家,可以让大家,对,在一个稍微轻松一点的语境里面啊,笑一笑,听一听。

Speaker 1

但是希望你不要把这些当成无用信息,听完就完了,还是稍微的在脑子里过一下,你同意也好,不同意也好,但是至少你是思考过了,就是有用的。

但是希望你不要把这些当成无用信息,听完就完了,还是稍微的在脑子里过一下,你同意也好,不同意也好,但是至少你是思考过了,就是有用的。

Speaker 1

是,那么我们今天的播客就到这里,接下来我们可以进入到闲聊时间。

是,那么我们今天的播客就到这里,接下来我们可以进入到闲聊时间。

Speaker 1

啊?

啊?

Speaker 2

哇!

哇!

Speaker 2

感觉我们现在就是一周录两期播客的话,一下时间就变得好充实,就是一周变得好充实。

感觉我们现在就是一周录两期播客的话,一下时间就变得好充实,就是一周变得好充实。

Speaker 2

对,本来以前已经够忙了,现在变得更忙,哈哈哈。

对,本来以前已经够忙了,现在变得更忙,哈哈哈。

Speaker 1

但挺好的,我觉得,就我虽然现在在创业,然后我每天要处理很多那种特别鸡零狗碎的东西。

但挺好的,我觉得,就我虽然现在在创业,然后我每天要处理很多那种特别鸡零狗碎的东西。

Speaker 1

嗯,然后这个东西对我最大的消耗就是我没有主线任务,但是我知道我的主线任务就是把这个东西开起来。

嗯,然后这个东西对我最大的消耗就是我没有主线任务,但是我知道我的主线任务就是把这个东西开起来。

Speaker 1

但是他的这个过程当中没有一个主线任务,所以我觉得这个播客他就,就全是支线任务。

但是他的这个过程当中没有一个主线任务,所以我觉得这个播客他就,就全是支线任务。

Speaker 1

对,这个播客就特别可以支撑我,就是它可以变成一个主线任务。

对,这个播客就特别可以支撑我,就是它可以变成一个主线任务。

Speaker 1

就至少在我的生生活当中有一个,哪怕小一点,就哪怕,对,必须要做的事情。

就至少在我的生生活当中有一个,哪怕小一点,就哪怕,对,必须要做的事情。

Speaker 1

因为你看我创业什么的,我买灯,他是这样,比如说我要买一个什么东西的话,我可能一次又买不完,我又要去第二次、第三次、第四次跑,然后这种事情又发生了非常多次之后,人就会特别的疲惫、麻木。

因为你看我创业什么的,我买灯,他是这样,比如说我要买一个什么东西的话,我可能一次又买不完,我又要去第二次、第三次、第四次跑,然后这种事情又发生了非常多次之后,人就会特别的疲惫、麻木。

Speaker 1

但是你又不得不做,然后你就麻木的去做,然后嗯这个生活就变得零零碎碎的这种感觉,所以我觉得有一个就是我们每周能录两期挺好的,而且其实也不是两期,其实是隔一周,就一个人,因为下周是你嘛,这周是我。

但是你又不得不做,然后你就麻木的去做,然后嗯这个生活就变得零零碎碎的这种感觉,所以我觉得有一个就是我们每周能录两期挺好的,而且其实也不是两期,其实是隔一周,就一个人,因为下周是你嘛,这周是我。

Speaker 1

嗯,对,我们单口其实相当于是呃呃,两周,两期,一人是每每个月里面有两周是要录两期的。

嗯,对,我们单口其实相当于是呃呃,两周,两期,一人是每每个月里面有两周是要录两期的。

Speaker 2

对,我觉得我最近就是生活的变化,就相比较之前的话。

对,我觉得我最近就是生活的变化,就相比较之前的话。

Speaker 2

变得更有目的性了。

变得更有目的性了。

Speaker 2

嗯,嗯,就是我不会再做一些可能会消耗我心力的事情。

嗯,嗯,就是我不会再做一些可能会消耗我心力的事情。

Speaker 2

就我以前其实还是一个可能会比较内耗啊,或者是可能会比较着急,或者是急于实现什么的人。

就我以前其实还是一个可能会比较内耗啊,或者是可能会比较着急,或者是急于实现什么的人。

Speaker 2

但是我现在就是有一种,平和了,一种平静,对,就是我知道现在这样的结果。

但是我现在就是有一种,平和了,一种平静,对,就是我知道现在这样的结果。

Speaker 2

是在这个过程中必须出现的。

是在这个过程中必须出现的。

Speaker 2

嗯,所以我就会接受这个结果,比如说失败也好,或者成功也也好,就是我会接受这个结果,就是怎么讲呢?

嗯,所以我就会接受这个结果,比如说失败也好,或者成功也也好,就是我会接受这个结果,就是怎么讲呢?

Speaker 2

反而我现在变得有一种,就就像刚才我们今天讲的那个画地图的那个问题一样,就我知道我的地图是什么。

反而我现在变得有一种,就就像刚才我们今天讲的那个画地图的那个问题一样,就我知道我的地图是什么。

Speaker 2

因为人在崩溃过一次之后,他可能势必会后来不断的回头看嘛,你就会觉得,哎,我之前做的这些选择是否是真的?

因为人在崩溃过一次之后,他可能势必会后来不断的回头看嘛,你就会觉得,哎,我之前做的这些选择是否是真的?

Speaker 2

或者说我做的这个选择是否是对的?

或者说我做的这个选择是否是对的?

Speaker 2

我的未来会怎么样?

我的未来会怎么样?

Speaker 2

就是会有很多遐想。

就是会有很多遐想。

Speaker 2

但是我我感觉我现在过了这种时期,就是反而我现在的生活变得稳了一些,就因为在我的心态上变得稳了嘛,然后我的生活也变稳了。

但是我我感觉我现在过了这种时期,就是反而我现在的生活变得稳了一些,就因为在我的心态上变得稳了嘛,然后我的生活也变稳了。

Speaker 2

可能我还是会痛苦于一些本身就我自己没有完成的课题。

可能我还是会痛苦于一些本身就我自己没有完成的课题。

Speaker 2

当然这个课题我就不公开了。

当然这个课题我就不公开了。

Speaker 2

但是呃除了这些课题之外,我会觉得,就是在我人生事业上也好,或者是我人生发展方向也好,就我现在遇到的这些嗯,可能看似在别人看来就是完全是很重大的问题啊,或者怎么样的。

但是呃除了这些课题之外,我会觉得,就是在我人生事业上也好,或者是我人生发展方向也好,就我现在遇到的这些嗯,可能看似在别人看来就是完全是很重大的问题啊,或者怎么样的。

Speaker 2

我都觉得还 OK,因为我知道他不会一直都这样,就是他可能后来还会变好。

我都觉得还 OK,因为我知道他不会一直都这样,就是他可能后来还会变好。

Speaker 2

对,嗯,就是我有一种,怎么说呢,就是这种底牌抓到手里,然后知道下一步要打什么手牌的这种感觉。

对,嗯,就是我有一种,怎么说呢,就是这种底牌抓到手里,然后知道下一步要打什么手牌的这种感觉。

Speaker 2

就我这种爽感,我不知道怎么样告诉大家。

就我这种爽感,我不知道怎么样告诉大家。

Speaker 2

就是尤其是我在呃去年到今年有了一个颠覆性的变化是什么?

就是尤其是我在呃去年到今年有了一个颠覆性的变化是什么?

Speaker 2

就是我在学习一些,就包括说金融知识,因为我要学的更 deep 一点,就是更深刻一点嘛。

就是我在学习一些,就包括说金融知识,因为我要学的更 deep 一点,就是更深刻一点嘛。

Speaker 2

然后在学的过程当中,就是我有更多的一些理性思维了。

然后在学的过程当中,就是我有更多的一些理性思维了。

Speaker 2

其实我跟大家想在闲聊的时候去分享一点什么东西呢?

其实我跟大家想在闲聊的时候去分享一点什么东西呢?

Speaker 2

就是尽可能的让自己多学一点,就是在你专业以外的东西吧。

就是尽可能的让自己多学一点,就是在你专业以外的东西吧。

Speaker 2

嗯,因为你要知道就是很多人他会有一种思想,就是哎,我学这个东西有什么用?

嗯,因为你要知道就是很多人他会有一种思想,就是哎,我学这个东西有什么用?

Speaker 2

啊,就是,他到底对我的生活带来什么用处?

啊,就是,他到底对我的生活带来什么用处?

Speaker 2

但是我想跟你讲的是,就是哪怕我画画。

但是我想跟你讲的是,就是哪怕我画画。

Speaker 2

我跟你讲一个什么东西啊?

我跟你讲一个什么东西啊?

Speaker 2

就比如说很多朋友应该也是学画画的,有一个东西叫近大远小,嗯,然后近实远虚嘛,对不对?

就比如说很多朋友应该也是学画画的,有一个东西叫近大远小,嗯,然后近实远虚嘛,对不对?

Speaker 2

嗯。

嗯。

Speaker 2

但是这个东西其实也饱含很多哲学性的思考。

但是这个东西其实也饱含很多哲学性的思考。

Speaker 2

嗯,就是我认为现实生活当中的很多大小问题,其实也是近大远小、近实远虚。

嗯,就是我认为现实生活当中的很多大小问题,其实也是近大远小、近实远虚。

Speaker 2

对你放到远处之后,这个问题就不算问题了。

对你放到远处之后,这个问题就不算问题了。

Speaker 2

那你放到近处的时候,这个问题就是大问题。

那你放到近处的时候,这个问题就是大问题。

Speaker 2

但是如果说这个问题如果你不解决的话,它也是近大远小,你到了远处它还是小问题,它还存在,所以你还是要解决。

但是如果说这个问题如果你不解决的话,它也是近大远小,你到了远处它还是小问题,它还存在,所以你还是要解决。

Speaker 2

对,它就对我来讲是一一种哲学性的东西,所以我想跟大家讲为什么说一个人他必须要不断的在自己的生活当中去呃学那个学这个,然后让自己去有一些。

对,它就对我来讲是一一种哲学性的东西,所以我想跟大家讲为什么说一个人他必须要不断的在自己的生活当中去呃学那个学这个,然后让自己去有一些。

Speaker 1

拓宽一下边界。

拓宽一下边界。

Speaker 2

对,然后让自己有一些冷静的思考,我觉得我今年有一个颠覆性的成长,也就是因为我学这个金融类的知识更 deep、更深刻了。

对,然后让自己有一些冷静的思考,我觉得我今年有一个颠覆性的成长,也就是因为我学这个金融类的知识更 deep、更深刻了。

Speaker 2

然后在那里面,我也获得了一些我自己的一些小的哲学理论。

然后在那里面,我也获得了一些我自己的一些小的哲学理论。

Speaker 2

就是它不像是我在之前纯粹学哲学的时候的那种感觉,而是有一种实际运用的感觉。

就是它不像是我在之前纯粹学哲学的时候的那种感觉,而是有一种实际运用的感觉。

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